自从我看了《我要做大人》的文章后，就天天盼着什么时候自己也能做大人。今天，我终于如愿以偿了，代表一家之主——爷爷，去参加一个寿宴.。接到这个喜讯，我高兴地跳起来，又一想，宴席上那么多的陌生人，又有点紧张，但为能做回大人，我，豁出去了。宴席上的人可真多啊！赶紧找个空位规规矩矩地坐下。我迅速地扫视了周围，也有其他小孩来赴宴，“呼---”我长长地吐了一口气，七上八下的心有些平静了下来。这时一位慈祥的老爷爷走过来，问：“你是谁家的孩子？”听了这话，大家都把目光投向了我，一向怕羞的我脸“唰”地一下，红到了耳根，这时我想起临走前爷爷对我的嘱咐，大大方方地站起来，答道：“我是×××的孙子，徐爷爷祝你健康长寿！”徐爷爷“呵呵------”地摸着我的头笑了，“好、好、好！小朋友等会儿多吃点菜啊！”旁人向我投来赞许的目光，心理暗喜：“嘻嘻，我有点大人的样子吧。”上菜了，哇噻！我最爱的糖醋排骨、喷香的凤爪，庞大的龙虾------，我“口水流下三千尺”！可以美餐一顿了，我伸出“长爪”，准备来个“五虎下山”，猛地，想起了妈妈的话：“当客人要老实点，不能太贪吃，吃要有吃相。”我急忙收回“长爪”，学着大人的样子，拿起筷子斯文地吃着。这可不太好，那喷香的排骨滑上滑下还没吃上两块，就被服务员端走了，我紧紧地盯着排骨，心里呐喊着：“排骨，我的排骨，快把排骨还来我。”幸亏又有好吃的菜来了。嘿！当大人还真不错，有美食，有美酒（可乐），可是就是不能大口大口地吃，大口大口地喝，还得坐得端端正正、正正经经的。原来当大人有大人的好处，当大人也有大人的难处。今天，我总算尝了回当大人的滋味，哈哈！
做一回“采蘑菇的小姑娘”
做一回“采蘑菇的小姑娘”“十一”放假了，我和妈妈去了姥姥家，在那里我做了一回“采蘑菇的小姑娘。”记得那天吃完早饭，我们换上了采蘑菇的服装，拎着筐出发了。我一边走一边唱着“采蘑菇的小姑娘，背着一个大竹筐，清早光着小脚丫，走遍森林和山岗，她采的蘑菇最多，多得像星星数不清，她采的蘑菇最大，大得像小伞装满筐……”一路上留下了我欢快的歌声。很快来到山脚下，上山的路变得崎岖不平了，但一想到山上有许多蘑菇，我就什么也不怕了，迈开大步向山上走去。走到半山腰，迎面是一片松树林，姥姥说她有时就到这里来采灰蘑的。姥姥家这边山上的蘑菇以红蘑、黄泥团子蘑、灰蘑为主，她说这座山的蘑菇不是很多但离家很近，去远的地方怕我走不动。姥姥常常是去很远的地方采蘑菇，有时还坐车去呢！终于可以开始采蘑菇了！我们在松树根儿底下、草根底下、土坡上找起蘑菇来。由于这座山离居民区较近，上山采蘑菇的人络绎不绝，我们找了很久也没发现一个蘑菇。我唉声叹气的，有点灰心了。姥姥和妈妈都对我说：“不要灰心，采蘑菇的人再多也会有遗漏下来的蘑菇，仔细找就会看到的。”正说着，我真的看见了一个小灰蘑静静地站在松针里，正等着我来采呢！我高兴地手舞足蹈起来，姥姥和妈妈瞅了瞅我都笑了。她们还告诉我发现小灰蘑以后不要乱动，以免踩坏了其它的蘑菇，因为它们一般都是成片生长的，在它周围一定还会有蘑菇的。大一点的灰蘑不是很多，小的灰蘑一般都藏在腐烂的松针底下，于是我们就找来木棍，猫着腰寻找，只要有小鼓包的地方我们就用木棍扒拉扒拉，果然找到不少小灰蘑。我们边走边采，3个多小时过去了，腰也酸了，腿也乏了，肚子也咕噜咕噜地叫了。看了看手表已经是中午了，我们决定回家了。望着只有多半筐的灰蘑，虽然不是很多，但也心满意足了。晚上，姥姥把我们白天采的蘑菇给炒熟了，吃着新鲜的蘑菇，品尝着自己的劳动果实，心里分外地甜滋滋地，因为蘑菇里有我的辛苦和汗水。晚上，累了一天的我倒床便进入了梦乡，在梦里我变成了采蘑菇的小姑娘又和姥姥、妈妈去采蘑菇，这里的蘑菇最多，多得像星星数不清，这里的蘑菇最大，大得像小伞装满筐……
五味游记 之第十一回
五味游记 之第十一回
文 / 维尼 叙事 类作品 游故宫观赏文物,才发觉古人智慧 (由于种种原因<第十回步步陷阱顺理成章,遭劫之后心情不爽>。被迫取消。请各位读者,听众谅解。) "挤啊挤,买门票"的任务交给了秦叔叔。我们坐在一边,等着。终于进故宫了,经过了检票,检包,我们不到了金水桥。不知是玉做的,还是大理石,总之,桥体雪白。过了太和门,本想去看看太和殿,可为了迎奥运,太和殿正在装修。保和殿里,我们看见了金子堆成的龙椅,屏风上都镶了各色宝石。这里是清朝时举行大宴的地方,以后又把殿试由太和殿移到这里举行。所谓殿试,是封建科举制度中最高制度是最高一级考试,考题是由皇帝定的。九龙壁也是很有趣的,上面刻画着九条不同颜色。形态各异的游龙,腾越于汹涌的浪涛之中。 明宫史上有名的"红凡,移宫"两案发生地乾清宫是不得不看的。这里有些像课堂,皇上的坐位在最前边,金座位在最前边,又高又大,大臣们在一起,排成几队,周围是小椅子,其实这里自雍正皇帝起由乾清宫搬到养心殿去住之后,乾清宫就成了接见大臣主每年元旦宴请王公的地方。 跟着人群,我们来到坤宁宫。这就是<还珠格格>上皇后住的宫殿。这里面有一张印着大红喜字的床,和接见嫔妃坐的椅子。其它的我也没看清。 我们在大殿的左右两边的许多房间里见到好多文物。它们大多是宫中各种用品。这个是神威将军有大炮,乌黑的大炮口显出它的气势,那个是某个皇帝的马鞍,全是金丝缝制,上面几条带子,还镶着大猫眼。我们用的圆规古代也有,只是用木头做的。 故宫曾经住过二十四位皇帝,俗称紫禁城,为修故宫,耗费的人力。物力已难已计算。大柱石料都采自城西山,拉了二十五天才运到工地。重修三大殿时,仅采木一项,就耗银九百三十多万两。 宏伟壮观的故宫,一砖一瓦是我们劳动人民血汗与智慧的结晶与创造。午门前雄伟的广场,各殿内精致的庭院,端庄美丽的雕栏,金碧辉煌的彩画,奇巧瑰丽的角楼,气势磅礴的大殿,金光闪耀的琉璃瓦顶,以及那曲折幽深。古柏参天的园林,给予人们的魅力,将令人永远不能忘怀。 本回完。下一回----------到潍坊贪便宜房,日落山睡觉时热昏。
五味游记 之第十一回
五味游记
之第十一回
游故宫观赏文物,才发觉古人智慧
(由于种种原因<第十回步步陷阱顺理成章,遭劫之后心情不爽>。被迫取消。请各位读者,听众谅解。)
"挤啊挤,买门票"的任务交给了秦叔叔。我们坐在一边,等着。终于进故宫了,经过了检票,检包,我们不到了金水桥。不知是玉做的,还是大理石,总之,桥体雪白。过了太和门,本想去看看太和殿,可为了迎奥运,太和殿正在装修。保和殿里,我们看见了金子堆成的龙椅,屏风上都镶了各色宝石。这里是清朝时举行大宴的地方,以后又把殿试由太和殿移到这里举行。所谓殿试,是封建科举制度中最高制度是最高一级考试,考题是由皇帝定的。九龙壁也是很有趣的,上面刻画着九条不同颜色。形态各异的游龙,腾越于汹涌的浪涛之中。
明宫史上有名的"红凡,移宫"两案发生地乾清宫是不得不看的。这里有些像课堂,皇上的坐位在最前边,金座位在最前边,又高又大,大臣们在一起,排成几队,周围是小椅子,其实这里自雍正皇帝起由乾清宫搬到养心殿去住之后,乾清宫就成了接见大臣主每年元旦宴请王公的地方。
跟着人群,我们来到坤宁宫。这就是<还珠格格>上皇后住的宫殿。这里面有一张印着大红喜字的床,和接见嫔妃坐的椅子。其它的我也没看清。
我们在大殿的左右两边的许多房间里见到好多文物。它们大多是宫中各种用品。这个是神威将军有大炮,乌黑的大炮口显出它的气势,那个是某个皇帝的马鞍,全是金丝缝制,上面几条带子,还镶着大猫眼。我们用的圆规古代也有,只是用木头做的。
故宫曾经住过二十四位皇帝,俗称紫禁城,为修故宫,耗费的人力。物力已难已计算。大柱石料都采自城西山,拉了二十五天才运到工地。重修三大殿时,仅采木一项,就耗银九百三十多万两。
宏伟壮观的故宫,一砖一瓦是我们劳动人民血汗与智慧的结晶与创造。午门前雄伟的广场,各殿内精致的庭院,端庄美丽的雕栏,金碧辉煌的彩画,
奇巧瑰丽的角楼,气势磅礴的大殿,金光闪耀的琉璃瓦顶,以及那曲折幽深。古柏参天的园林,给予人们的魅力,将令人永远不能忘怀。
本回完。下一回----------到潍坊贪便宜房,日落山睡觉时热昏。
回唐朝看一位诗人
绯红，唐代的背景色。是长安遍地锦绣的染剂，亦是镇压强藩悍将所流的鲜血。
元和中兴，也不过只是唐朝即将灭亡前的回光返照。
——题记
元和十三年冬，浔阳江渡口，白乐天遇赦调任忠州刺史，乘舟逆流前往三峡。
“十年前，原以为遇到了喜好文治的主上，自己才会由翰林学士破格提升，官拜左拾遗。便决心竭尽生平所贮积的才识，仰报圣恩。却哪想在任上遭到小人谗言，丧母之后，又仕途失意。在江州这四年，真可谓是空掷了！”舱内一文士，自斟自酌，感慨仕途艰险。言毕，啜饮清酒，正是前江州司马——白居易。
我独坐于船尾，听闻此言，不禁疑惑不已，接口便道：“大人何出此言？此番复任忠州刺史，想必大人也可以大展宏图。况且大人胸襟宽广，通晓佛教精义，常能淡忘宠辱忧乐、安处逆境，对贬谪也是不甚在意，既有如此胸襟，又何必对这升迁之事感慨不已呢？”
“先生有如此见地，何不进舱一叙？值此深冬，想必那舱外甚是寒冷，我这里倒是有几壶暖过的清酒，可以为先生驱些寒意。”舱内那文士却也生性不羁礼法，热情相邀。不多时，一个身着黑裘年方弱冠的少年自船舱而出，做了一个“请”的手势。我随他入舱，只见一位青衫文士端坐于案前，便揖首道：“草民计然见过白大人。”
“不必多礼了。计先生请坐。这是幼弟行简。”那黑裘少年颔首，颇为腼腆。白居易虽年近天命，宦途失意，却未见出一些沧桑之感，倒是颇有些仙风道骨。
“大人三年前所赋《琵琶行》，诉尽贬谪哀伤之意，令人嘘唏不已，可谓是千古绝唱。今日得见大人，却是神清气爽，不见那些悲戚萧索。这分旷达，着实令在下钦佩。”我不禁暗自思忖：这性情当真无愧于这乐天二字！
“先生赏识拙作，荣幸。宦场得失，于我已经没有什么意义了。我自诩受知遇于当今圣上（宪宗），遇事无不直言，许多意见被认可，却遭当道掌权者的诽谤，被排挤，以致抱负不能实现。因而纵情于诗文美酒罢了。”说罢，饶有兴致地赏玩手中的酒杯，琼汁将溢，酒香扑鼻。
“大人为何对国家前途如此失望？大人曾经屡次上书针砭时弊，更曾‘启奏之外，有可以救济人病，裨补时阙，而难于指言者，辄咏歌之’写下了多篇‘讽喻诗’。兼济天下，以揭露腐朽凋敝的政治为己任的大人而今何在?”不知为何，我竟有些愤然，似乎是想指责本不属于他的消沉思想。
白居易手中的酒杯一震，似乎他的心也被我有些过激的言辞所激颤。放下酒杯，走到舱外，负手而立。言道：“德宗为人好猜疑，待人冷酷寡情，以见识高明自负，以顺从正确合理的言论为羞耻。至奉天之难，他遭受惩创，深自戒惧，于是又推行无原则的宽容政策，由此朝廷权威更加虚弱，地方势力更加强大。恐怕，后世将乱，祸害自此发端。当今圣上刚明果断，自一登基，便激昂发奋，立志平息逆贼，取用忠诚的计谋，不受各种议论的惑乱，终于收得功效。自从吴元济伏法，强藩悍将都想改错，恭敬地听从朝廷的命令。而今，圣上信用行为不端之人，使其事业未得善终，像韩愈这样的贤才却只因谏迎佛骨一事而贬为刺使；河南、河北接连发生水灾，大拨财款作为军需之用，使黎民百姓刚刚获得自安史之乱后的难得的休养生息的机会，却又将难免劳役。此时国力照德宗之时更为孱弱。君上不能明察民生的艰难，遍地都是镇压藩军士兵的尸骨，人民怨声载道，再入仕途，直谏却不入天子之耳，难振朝纲，去图那官位虚名又有什么意义？”
我不禁朗言：“倘若真如大人所言，更是应尽那为人臣子所应尽的道义，而舍却个人得失。君上不能明察秋毫，悉知百姓的疾苦，因而才让群臣上书言事，了解自己为政时的不足之处。皇帝任用奸佞小人却不知，这是因受了蒙蔽，所以才要有百官互为监管，检举裁撤那些行径不端的小人。如果天下每位官员都只因个人仕途的升迁而缄言默口，又有谁再去纠正君王的过失呢？”
只见白居易傲然而立，衣襟随微风抖动，神色俨然，似是对我说话，又像在自我嘲解：“为人臣者，早已忽略了个人的得失，而是以天下为己任了。主上不能明察过失，贬谪敢于直言陈事的人，此举已足以令天下万民为之心寒。真正有大智慧的人，除非情不得已，宁为良臣而非忠臣。魏征曾对太宗皇帝说过：‘臣愿成为能辅佐您的良臣，却不愿成为流芳万世的忠臣。’太宗大奇，问其缘由。魏征说：‘良臣辅佐明君成就千古明政，福泽万世；忠臣自身受戮，却回天乏力绯红，唐代的背景色。是长安遍地锦绣的染剂，亦是镇压强藩悍将所流的鲜血。
元和中兴，也不过只是唐朝即将灭亡前的回光返照。
——题记
元和十三年冬，浔阳江渡口，白乐天遇赦调任忠州刺史，乘舟逆流前往三峡。
“十年前，原以为遇到了喜好文治的主上，自己才会由翰林学士破格提升，官拜左拾遗。便决心竭尽生平所贮积的才识，仰报圣恩。却哪想在任上遭到小人谗言，丧母之后，又仕途失意。在江州这四年，真可谓是空掷了！”舱内一文士，自斟自酌，感慨仕途艰险。言毕，啜饮清酒，正是前江州司马——白居易。
我独坐于船尾，听闻此言，不禁疑惑不已，接口便道：“大人何出此言？此番复任忠州刺史，想必大人也可以大展宏图。况且大人胸襟宽广，通晓佛教精义，常能淡忘宠辱忧乐、安处逆境，对贬谪也是不甚在意，既有如此胸襟，又何必对这升迁之事感慨不已呢？”
“先生有如此见地，何不进舱一叙？值此深冬，想必那舱外甚是寒冷，我这里倒是有几壶暖过的清酒，可以为先生驱些寒意。”舱内那文士却也生性不羁礼法，热情相邀。不多时，一个身着黑裘年方弱冠的少年自船舱而出，做了一个“请”的手势。我随他入舱，只见一位青衫文士端坐于案前，便揖首道：“草民计然见过白大人。”
“不必多礼了。计先生请坐。这是幼弟行简。”那黑裘少年颔首，颇为腼腆。白居易虽年近天命，宦途失意，却未见出一些沧桑之感，倒是颇有些仙风道骨。
“大人三年前所赋《琵琶行》，诉尽贬谪哀伤之意，令人嘘唏不已，可谓是千古绝唱。今日得见大人，却是神清气爽，不见那些悲戚萧索。这分旷达，着实令在下钦佩。”我不禁暗自思忖：这性情当真无愧于这乐天二字！
“先生赏识拙作，荣幸。宦场得失，于我已经没有什么意义了。我自诩受知遇于当今圣上（宪宗），遇事无不直言，许多意见被认可，却遭当道掌权者的诽谤，被排挤，以致抱负不能实现。因而纵情于诗文美酒罢了。”说罢，饶有兴致地赏玩手中的酒杯，琼汁将溢，酒香扑鼻。
“大人为何对国家前途如此失望？大人曾经屡次上书针砭时弊，更曾‘启奏之外，有可以救济人病，裨补时阙，而难于指言者，辄咏歌之’写下了多篇‘讽喻诗’。兼济天下，以揭露腐朽凋敝的政治为己任的大人而今何在?”不知为何，我竟有些愤然，似乎是想指责本不属于他的消沉思想。
白居易手中的酒杯一震，似乎他的心也被我有些过激的言辞所激颤。放下酒杯，走到舱外，负手而立。言道：“德宗为人好猜疑，待人冷酷寡情，以见识高明自负，以顺从正确合理的言论为羞耻。至奉天之难，他遭受惩创，深自戒惧，于是又推行无原则的宽容政策，由此朝廷权威更加虚弱，地方势力更加强大。恐怕，后世将乱，祸害自此发端。当今圣上刚明果断，自一登基，便激昂发奋，立志平息逆贼，取用忠诚的计谋，不受各种议论的惑乱，终于收得功效。自从吴元济伏法，强藩悍将都想改错，恭敬地听从朝廷的命令。而今，圣上信用行为不端之人，使其事业未得善终，像韩愈这样的贤才却只因谏迎佛骨一事而贬为刺使；河南、河北接连发生水灾，大拨财款作为军需之用，使黎民百姓刚刚获得自安史之乱后的难得的休养生息的机会，却又将难免劳役。此时国力照德宗之时更为孱弱。君上不能明察民生的艰难，遍地都是镇压藩军士兵的尸骨，人民怨声载道，再入仕途，直谏却不入天子之耳，难振朝纲，去图那官位虚名又有什么意义？”
我不禁朗言：“倘若真如大人所言，更是应尽那为人臣子所应尽的道义，而舍却个人得失。君上不能明察秋毫，悉知百姓的疾苦，因而才让群臣上书言事，了解自己为政时的不足之处。皇帝任用奸佞小人却不知，这是因受了蒙蔽，所以才要有百官互为监管，检举裁撤那些行径不端的小人。如果天下每位官员都只因个人仕途的升迁而缄言默口，又有谁再去纠正君王的过失呢？”
只见白居易傲然而立，衣襟随微风抖动，神色俨然，似是对我说话，又像在自我嘲解：“为人臣者，早已忽略了个人的得失，而是以天下为己任了。主上不能明察过失，贬谪敢于直言陈事的人，此举已足以令天下万民为之心寒。真正有大智慧的人，除非情不得已，宁为良臣而非忠臣。魏征曾对太宗皇帝说过：‘臣愿成为能辅佐您的良臣，却不愿成为流芳万世的忠臣。’太宗大奇，问其缘由。魏征说：‘良臣辅佐明君成就千古明政，福泽万世；忠臣自身受戮，却回天乏力绯红，唐代的背景色。是长安遍地锦绣的染剂，亦是镇压强藩悍将所流的鲜血。
元和中兴，也不过只是唐朝即将灭亡前的回光返照。
——题记
元和十三年冬，浔阳江渡口，白乐天遇赦调任忠州刺史，乘舟逆流前往三峡。
“十年前，原以为遇到了喜好文治的主上，自己才会由翰林学士破格提升，官拜左拾遗。便决心竭尽生平所贮积的才识，仰报圣恩。却哪想在任上遭到小人谗言，丧母之后，又仕途失意。在江州这四年，真可谓是空掷了！”舱内一文士，自斟自酌，感慨仕途艰险。言毕，啜饮清酒，正是前江州司马——白居易。
我独坐于船尾，听闻此言，不禁疑惑不已，接口便道：“大人何出此言？此番复任忠州刺史，想必大人也可以大展宏图。况且大人胸襟宽广，通晓佛教精义，常能淡忘宠辱忧乐、安处逆境，对贬谪也是不甚在意，既有如此胸襟，又何必对这升迁之事感慨不已呢？”
“先生有如此见地，何不进舱一叙？值此深冬，想必那舱外甚是寒冷，我这里倒是有几壶暖过的清酒，可以为先生驱些寒意。”舱内那文士却也生性不羁礼法，热情相邀。不多时，一个身着黑裘年方弱冠的少年自船舱而出，做了一个“请”的手势。我随他入舱，只见一位青衫文士端坐于案前，便揖首道：“草民计然见过白大人。”
“不必多礼了。计先生请坐。这是幼弟行简。”那黑裘少年颔首，颇为腼腆。白居易虽年近天命，宦途失意，却未见出一些沧桑之感，倒是颇有些仙风道骨。
“大人三年前所赋《琵琶行》，诉尽贬谪哀伤之意，令人嘘唏不已，可谓是千古绝唱。今日得见大人，却是神清气爽，不见那些悲戚萧索。这分旷达，着实令在下钦佩。”我不禁暗自思忖：这性情当真无愧于这乐天二字！
“先生赏识拙作，荣幸。宦场得失，于我已经没有什么意义了。我自诩受知遇于当今圣上（宪宗），遇事无不直言，许多意见被认可，却遭当道掌权者的诽谤，被排挤，以致抱负不能实现。因而纵情于诗文美酒罢了。”说罢，饶有兴致地赏玩手中的酒杯，琼汁将溢，酒香扑鼻。
“大人为何对国家前途如此失望？大人曾经屡次上书针砭时弊，更曾‘启奏之外，有可以救济人病，裨补时阙，而难于指言者，辄咏歌之’写下了多篇‘讽喻诗’。兼济天下，以揭露腐朽凋敝的政治为己任的大人而今何在?”不知为何，我竟有些愤然，似乎是想指责本不属于他的消沉思想。
白居易手中的酒杯一震，似乎他的心也被我有些过激的言辞所激颤。放下酒杯，走到舱外，负手而立。言道：“德宗为人好猜疑，待人冷酷寡情，以见识高明自负，以顺从正确合理的言论为羞耻。至奉天之难，他遭受惩创，深自戒惧，于是又推行无原则的宽容政策，由此朝廷权威更加虚弱，地方势力更加强大。恐怕，后世将乱，祸害自此发端。当今圣上刚明果断，自一登基，便激昂发奋，立志平息逆贼，取用忠诚的计谋，不受各种议论的惑乱，终于收得功效。自从吴元济伏法，强藩悍将都想改错，恭敬地听从朝廷的命令。而今，圣上信用行为不端之人，使其事业未得善终，像韩愈这样的贤才却只因谏迎佛骨一事而贬为刺使；河南、河北接连发生水灾，大拨财款作为军需之用，使黎民百姓刚刚获得自安史之乱后的难得的休养生息的机会，却又将难免劳役。此时国力照德宗之时更为孱弱。君上不能明察民生的艰难，遍地都是镇压藩军士兵的尸骨，人民怨声载道，再入仕途，直谏却不入天子之耳，难振朝纲，去图那官位虚名又有什么意义？”
我不禁朗言：“倘若真如大人所言，更是应尽那为人臣子所应尽的道义，而舍却个人得失。君上不能明察秋毫，悉知百姓的疾苦，因而才让群臣上书言事，了解自己为政时的不足之处。皇帝任用奸佞小人却不知，这是因受了蒙蔽，所以才要有百官互为监管，检举裁撤那些行径不端的小人。如果天下每位官员都只因个人仕途的升迁而缄言默口，又有谁再去纠正君王的过失呢？”
只见白居易傲然而立，衣襟随微风抖动，神色俨然，似是对我说话，又像在自我嘲解：“为人臣者，早已忽略了个人的得失，而是以天下为己任了。主上不能明察过失，贬谪敢于直言陈事的人，此举已足以令天下万民为之心寒。真正有大智慧的人，除非情不得已，宁为良臣而非忠臣。魏征曾对太宗皇帝说过：‘臣愿成为能辅佐您的良臣，却不愿成为流芳万世的忠臣。’太宗大奇，问其缘由。魏征说：‘良臣辅佐明君成就千古明政，福泽万世；忠臣自身受戮，却回天乏力绯红，唐代的背景色。是长安遍地锦绣的染剂，亦是镇压强藩悍将所流的鲜血。
元和中兴，也不过只是唐朝即将灭亡前的回光返照。
——题记
元和十三年冬，浔阳江渡口，白乐天遇赦调任忠州刺史，乘舟逆流前往三峡。
“十年前，原以为遇到了喜好文治的主上，自己才会由翰林学士破格提升，官拜左拾遗。便决心竭尽生平所贮积的才识，仰报圣恩。却哪想在任上遭到小人谗言，丧母之后，又仕途失意。在江州这四年，真可谓是空掷了！”舱内一文士，自斟自酌，感慨仕途艰险。言毕，啜饮清酒，正是前江州司马——白居易。
我独坐于船尾，听闻此言，不禁疑惑不已，接口便道：“大人何出此言？此番复任忠州刺史，想必大人也可以大展宏图。况且大人胸襟宽广，通晓佛教精义，常能淡忘宠辱忧乐、安处逆境，对贬谪也是不甚在意，既有如此胸襟，又何必对这升迁之事感慨不已呢？”
“先生有如此见地，何不进舱一叙？值此深冬，想必那舱外甚是寒冷，我这里倒是有几壶暖过的清酒，可以为先生驱些寒意。”舱内那文士却也生性不羁礼法，热情相邀。不多时，一个身着黑裘年方弱冠的少年自船舱而出，做了一个“请”的手势。我随他入舱，只见一位青衫文士端坐于案前，便揖首道：“草民计然见过白大人。”
“不必多礼了。计先生请坐。这是幼弟行简。”那黑裘少年颔首，颇为腼腆。白居易虽年近天命，宦途失意，却未见出一些沧桑之感，倒是颇有些仙风道骨。
“大人三年前所赋《琵琶行》，诉尽贬谪哀伤之意，令人嘘唏不已，可谓是千古绝唱。今日得见大人，却是神清气爽，不见那些悲戚萧索。这分旷达，着实令在下钦佩。”我不禁暗自思忖：这性情当真无愧于这乐天二字！
“先生赏识拙作，荣幸。宦场得失，于我已经没有什么意义了。我自诩受知遇于当今圣上（宪宗），遇事无不直言，许多意见被认可，却遭当道掌权者的诽谤，被排挤，以致抱负不能实现。因而纵情于诗文美酒罢了。”说罢，饶有兴致地赏玩手中的酒杯，琼汁将溢，酒香扑鼻。
“大人为何对国家前途如此失望？大人曾经屡次上书针砭时弊，更曾‘启奏之外，有可以救济人病，裨补时阙，而难于指言者，辄咏歌之’写下了多篇‘讽喻诗’。兼济天下，以揭露腐朽凋敝的政治为己任的大人而今何在?”不知为何，我竟有些愤然，似乎是想指责本不属于他的消沉思想。
白居易手中的酒杯一震，似乎他的心也被我有些过激的言辞所激颤。放下酒杯，走到舱外，负手而立。言道：“德宗为人好猜疑，待人冷酷寡情，以见识高明自负，以顺从正确合理的言论为羞耻。至奉天之难，他遭受惩创，深自戒惧，于是又推行无原则的宽容政策，由此朝廷权威更加虚弱，地方势力更加强大。恐怕，后世将乱，祸害自此发端。当今圣上刚明果断，自一登基，便激昂发奋，立志平息逆贼，取用忠诚的计谋，不受各种议论的惑乱，终于收得功效。自从吴元济伏法，强藩悍将都想改错，恭敬地听从朝廷的命令。而今，圣上信用行为不端之人，使其事业未得善终，像韩愈这样的贤才却只因谏迎佛骨一事而贬为刺使；河南、河北接连发生水灾，大拨财款作为军需之用，使黎民百姓刚刚获得自安史之乱后的难得的休养生息的机会，却又将难免劳役。此时国力照德宗之时更为孱弱。君上不能明察民生的艰难，遍地都是镇压藩军士兵的尸骨，人民怨声载道，再入仕途，直谏却不入天子之耳，难振朝纲，去图那官位虚名又有什么意义？”
我不禁朗言：“倘若真如大人所言，更是应尽那为人臣子所应尽的道义，而舍却个人得失。君上不能明察秋毫，悉知百姓的疾苦，因而才让群臣上书言事，了解自己为政时的不足之处。皇帝任用奸佞小人却不知，这是因受了蒙蔽，所以才要有百官互为监管，检举裁撤那些行径不端的小人。如果天下每位官员都只因个人仕途的升迁而缄言默口，又有谁再去纠正君王的过失呢？”
只见白居易傲然而立，衣襟随微风抖动，神色俨然，似是对我说话，又像在自我嘲解：“为人臣者，早已忽略了个人的得失，而是以天下为己任了。主上不能明察过失，贬谪敢于直言陈事的人，此举已足以令天下万民为之心寒。真正有大智慧的人，除非情不得已，宁为良臣而非忠臣。魏征曾对太宗皇帝说过：‘臣愿成为能辅佐您的良臣，却不愿成为流芳万世的忠臣。’太宗大奇，问其缘由。魏征说：‘良臣辅佐明君成就千古明政，福泽万世；忠臣自身受戮，却回天乏力绯红，唐代的背景色。是长安遍地锦绣的染剂，亦是镇压强藩悍将所流的鲜血。
元和中兴，也不过只是唐朝即将灭亡前的回光返照。
——题记
元和十三年冬，浔阳江渡口，白乐天遇赦调任忠州刺史，乘舟逆流前往三峡。
“十年前，原以为遇到了喜好文治的主上，自己才会由翰林学士破格提升，官拜左拾遗。便决心竭尽生平所贮积的才识，仰报圣恩。却哪想在任上遭到小人谗言，丧母之后，又仕途失意。在江州这四年，真可谓是空掷了！”舱内一文士，自斟自酌，感慨仕途艰险。言毕，啜饮清酒，正是前江州司马——白居易。
我独坐于船尾，听闻此言，不禁疑惑不已，接口便道：“大人何出此言？此番复任忠州刺史，想必大人也可以大展宏图。况且大人胸襟宽广，通晓佛教精义，常能淡忘宠辱忧乐、安处逆境，对贬谪也是不甚在意，既有如此胸襟，又何必对这升迁之事感慨不已呢？”
“先生有如此见地，何不进舱一叙？值此深冬，想必那舱外甚是寒冷，我这里倒是有几壶暖过的清酒，可以为先生驱些寒意。”舱内那文士却也生性不羁礼法，热情相邀。不多时，一个身着黑裘年方弱冠的少年自船舱而出，做了一个“请”的手势。我随他入舱，只见一位青衫文士端坐于案前，便揖首道：“草民计然见过白大人。”
“不必多礼了。计先生请坐。这是幼弟行简。”那黑裘少年颔首，颇为腼腆。白居易虽年近天命，宦途失意，却未见出一些沧桑之感，倒是颇有些仙风道骨。
“大人三年前所赋《琵琶行》，诉尽贬谪哀伤之意，令人嘘唏不已，可谓是千古绝唱。今日得见大人，却是神清气爽，不见那些悲戚萧索。这分旷达，着实令在下钦佩。”我不禁暗自思忖：这性情当真无愧于这乐天二字！
“先生赏识拙作，荣幸。宦场得失，于我已经没有什么意义了。我自诩受知遇于当今圣上（宪宗），遇事无不直言，许多意见被认可，却遭当道掌权者的诽谤，被排挤，以致抱负不能实现。因而纵情于诗文美酒罢了。”说罢，饶有兴致地赏玩手中的酒杯，琼汁将溢，酒香扑鼻。
“大人为何对国家前途如此失望？大人曾经屡次上书针砭时弊，更曾‘启奏之外，有可以救济人病，裨补时阙，而难于指言者，辄咏歌之’写下了多篇‘讽喻诗’。兼济天下，以揭露腐朽凋敝的政治为己任的大人而今何在?”不知为何，我竟有些愤然，似乎是想指责本不属于他的消沉思想。
白居易手中的酒杯一震，似乎他的心也被我有些过激的言辞所激颤。放下酒杯，走到舱外，负手而立。言道：“德宗为人好猜疑，待人冷酷寡情，以见识高明自负，以顺从正确合理的言论为羞耻。至奉天之难，他遭受惩创，深自戒惧，于是又推行无原则的宽容政策，由此朝廷权威更加虚弱，地方势力更加强大。恐怕，后世将乱，祸害自此发端。当今圣上刚明果断，自一登基，便激昂发奋，立志平息逆贼，取用忠诚的计谋，不受各种议论的惑乱，终于收得功效。自从吴元济伏法，强藩悍将都想改错，恭敬地听从朝廷的命令。而今，圣上信用行为不端之人，使其事业未得善终，像韩愈这样的贤才却只因谏迎佛骨一事而贬为刺使；河南、河北接连发生水灾，大拨财款作为军需之用，使黎民百姓刚刚获得自安史之乱后的难得的休养生息的机会，却又将难免劳役。此时国力照德宗之时更为孱弱。君上不能明察民生的艰难，遍地都是镇压藩军士兵的尸骨，人民怨声载道，再入仕途，直谏却不入天子之耳，难振朝纲，去图那官位虚名又有什么意义？”
我不禁朗言：“倘若真如大人所言，更是应尽那为人臣子所应尽的道义，而舍却个人得失。君上不能明察秋毫，悉知百姓的疾苦，因而才让群臣上书言事，了解自己为政时的不足之处。皇帝任用奸佞小人却不知，这是因受了蒙蔽，所以才要有百官互为监管，检举裁撤那些行径不端的小人。如果天下每位官员都只因个人仕途的升迁而缄言默口，又有谁再去纠正君王的过失呢？”
只见白居易傲然而立，衣襟随微风抖动，神色俨然，似是对我说话，又像在自我嘲解：“为人臣者，早已忽略了个人的得失，而是以天下为己任了。主上不能明察过失，贬谪敢于直言陈事的人，此举已足以令天下万民为之心寒。真正有大智慧的人，除非情不得已，宁为良臣而非忠臣。魏征曾对太宗皇帝说过：‘臣愿成为能辅佐您的良臣，却不愿成为流芳万世的忠臣。’太宗大奇，问其缘由。魏征说：‘良臣辅佐明君成就千古明政，福泽万世；忠臣自身受戮，却回天乏力绯红，唐代的背景色。是长安遍地锦绣的染剂，亦是镇压强藩悍将所流的鲜血。
元和中兴，也不过只是唐朝即将灭亡前的回光返照。
——题记
元和十三年冬，浔阳江渡口，白乐天遇赦调任忠州刺史，乘舟逆流前往三峡。
“十年前，原以为遇到了喜好文治的主上，自己才会由翰林学士破格提升，官拜左拾遗。便决心竭尽生平所贮积的才识，仰报圣恩。却哪想在任上遭到小人谗言，丧母之后，又仕途失意。在江州这四年，真可谓是空掷了！”舱内一文士，自斟自酌，感慨仕途艰险。言毕，啜饮清酒，正是前江州司马——白居易。
我独坐于船尾，听闻此言，不禁疑惑不已，接口便道：“大人何出此言？此番复任忠州刺史，想必大人也可以大展宏图。况且大人胸襟宽广，通晓佛教精义，常能淡忘宠辱忧乐、安处逆境，对贬谪也是不甚在意，既有如此胸襟，又何必对这升迁之事感慨不已呢？”
“先生有如此见地，何不进舱一叙？值此深冬，想必那舱外甚是寒冷，我这里倒是有几壶暖过的清酒，可以为先生驱些寒意。”舱内那文士却也生性不羁礼法，热情相邀。不多时，一个身着黑裘年方弱冠的少年自船舱而出，做了一个“请”的手势。我随他入舱，只见一位青衫文士端坐于案前，便揖首道：“草民计然见过白大人。”
“不必多礼了。计先生请坐。这是幼弟行简。”那黑裘少年颔首，颇为腼腆。白居易虽年近天命，宦途失意，却未见出一些沧桑之感，倒是颇有些仙风道骨。
“大人三年前所赋《琵琶行》，诉尽贬谪哀伤之意，令人嘘唏不已，可谓是千古绝唱。今日得见大人，却是神清气爽，不见那些悲戚萧索。这分旷达，着实令在下钦佩。”我不禁暗自思忖：这性情当真无愧于这乐天二字！
“先生赏识拙作，荣幸。宦场得失，于我已经没有什么意义了。我自诩受知遇于当今圣上（宪宗），遇事无不直言，许多意见被认可，却遭当道掌权者的诽谤，被排挤，以致抱负不能实现。因而纵情于诗文美酒罢了。”说罢，饶有兴致地赏玩手中的酒杯，琼汁将溢，酒香扑鼻。
“大人为何对国家前途如此失望？大人曾经屡次上书针砭时弊，更曾‘启奏之外，有可以救济人病，裨补时阙，而难于指言者，辄咏歌之’写下了多篇‘讽喻诗’。兼济天下，以揭露腐朽凋敝的政治为己任的大人而今何在?”不知为何，我竟有些愤然，似乎是想指责本不属于他的消沉思想。
白居易手中的酒杯一震，似乎他的心也被我有些过激的言辞所激颤。放下酒杯，走到舱外，负手而立。言道：“德宗为人好猜疑，待人冷酷寡情，以见识高明自负，以顺从正确合理的言论为羞耻。至奉天之难，他遭受惩创，深自戒惧，于是又推行无原则的宽容政策，由此朝廷权威更加虚弱，地方势力更加强大。恐怕，后世将乱，祸害自此发端。当今圣上刚明果断，自一登基，便激昂发奋，立志平息逆贼，取用忠诚的计谋，不受各种议论的惑乱，终于收得功效。自从吴元济伏法，强藩悍将都想改错，恭敬地听从朝廷的命令。而今，圣上信用行为不端之人，使其事业未得善终，像韩愈这样的贤才却只因谏迎佛骨一事而贬为刺使；河南、河北接连发生水灾，大拨财款作为军需之用，使黎民百姓刚刚获得自安史之乱后的难得的休养生息的机会，却又将难免劳役。此时国力照德宗之时更为孱弱。君上不能明察民生的艰难，遍地都是镇压藩军士兵的尸骨，人民怨声载道，再入仕途，直谏却不入天子之耳，难振朝纲，去图那官位虚名又有什么意义？”
我不禁朗言：“倘若真如大人所言，更是应尽那为人臣子所应尽的道义，而舍却个人得失。君上不能明察秋毫，悉知百姓的疾苦，因而才让群臣上书言事，了解自己为政时的不足之处。皇帝任用奸佞小人却不知，这是因受了蒙蔽，所以才要有百官互为监管，检举裁撤那些行径不端的小人。如果天下每位官员都只因个人仕途的升迁而缄言默口，又有谁再去纠正君王的过失呢？”
只见白居易傲然而立，衣襟随微风抖动，神色俨然，似是对我说话，又像在自我嘲解：“为人臣者，早已忽略了个人的得失，而是以天下为己任了。主上不能明察过失，贬谪敢于直言陈事的人，此举已足以令天下万民为之心寒。真正有大智慧的人，除非情不得已，宁为良臣而非忠臣。魏征曾对太宗皇帝说过：‘臣愿成为能辅佐您的良臣，却不愿成为流芳万世的忠臣。’太宗大奇，问其缘由。魏征说：‘良臣辅佐明君成就千古明政，福泽万世；忠臣自身受戮，却回天乏力绯红，唐代的背景色。是长安遍地锦绣的染剂，亦是镇压强藩悍将所流的鲜血。
元和中兴，也不过只是唐朝即将灭亡前的回光返照。
——题记
元和十三年冬，浔阳江渡口，白乐天遇赦调任忠州刺史，乘舟逆流前往三峡。
“十年前，原以为遇到了喜好文治的主上，自己才会由翰林学士破格提升，官拜左拾遗。便决心竭尽生平所贮积的才识，仰报圣恩。却哪想在任上遭到小人谗言，丧母之后，又仕途失意。在江州这四年，真可谓是空掷了！”舱内一文士，自斟自酌，感慨仕途艰险。言毕，啜饮清酒，正是前江州司马——白居易。
我独坐于船尾，听闻此言，不禁疑惑不已，接口便道：“大人何出此言？此番复任忠州刺史，想必大人也可以大展宏图。况且大人胸襟宽广，通晓佛教精义，常能淡忘宠辱忧乐、安处逆境，对贬谪也是不甚在意，既有如此胸襟，又何必对这升迁之事感慨不已呢？”
“先生有如此见地，何不进舱一叙？值此深冬，想必那舱外甚是寒冷，我这里倒是有几壶暖过的清酒，可以为先生驱些寒意。”舱内那文士却也生性不羁礼法，热情相邀。不多时，一个身着黑裘年方弱冠的少年自船舱而出，做了一个“请”的手势。我随他入舱，只见一位青衫文士端坐于案前，便揖首道：“草民计然见过白大人。”
“不必多礼了。计先生请坐。这是幼弟行简。”那黑裘少年颔首，颇为腼腆。白居易虽年近天命，宦途失意，却未见出一些沧桑之感，倒是颇有些仙风道骨。
“大人三年前所赋《琵琶行》，诉尽贬谪哀伤之意，令人嘘唏不已，可谓是千古绝唱。今日得见大人，却是神清气爽，不见那些悲戚萧索。这分旷达，着实令在下钦佩。”我不禁暗自思忖：这性情当真无愧于这乐天二字！
“先生赏识拙作，荣幸。宦场得失，于我已经没有什么意义了。我自诩受知遇于当今圣上（宪宗），遇事无不直言，许多意见被认可，却遭当道掌权者的诽谤，被排挤，以致抱负不能实现。因而纵情于诗文美酒罢了。”说罢，饶有兴致地赏玩手中的酒杯，琼汁将溢，酒香扑鼻。
“大人为何对国家前途如此失望？大人曾经屡次上书针砭时弊，更曾‘启奏之外，有可以救济人病，裨补时阙，而难于指言者，辄咏歌之’写下了多篇‘讽喻诗’。兼济天下，以揭露腐朽凋敝的政治为己任的大人而今何在?”不知为何，我竟有些愤然，似乎是想指责本不属于他的消沉思想。
白居易手中的酒杯一震，似乎他的心也被我有些过激的言辞所激颤。放下酒杯，走到舱外，负手而立。言道：“德宗为人好猜疑，待人冷酷寡情，以见识高明自负，以顺从正确合理的言论为羞耻。至奉天之难，他遭受惩创，深自戒惧，于是又推行无原则的宽容政策，由此朝廷权威更加虚弱，地方势力更加强大。恐怕，后世将乱，祸害自此发端。当今圣上刚明果断，自一登基，便激昂发奋，立志平息逆贼，取用忠诚的计谋，不受各种议论的惑乱，终于收得功效。自从吴元济伏法，强藩悍将都想改错，恭敬地听从朝廷的命令。而今，圣上信用行为不端之人，使其事业未得善终，像韩愈这样的贤才却只因谏迎佛骨一事而贬为刺使；河南、河北接连发生水灾，大拨财款作为军需之用，使黎民百姓刚刚获得自安史之乱后的难得的休养生息的机会，却又将难免劳役。此时国力照德宗之时更为孱弱。君上不能明察民生的艰难，遍地都是镇压藩军士兵的尸骨，人民怨声载道，再入仕途，直谏却不入天子之耳，难振朝纲，去图那官位虚名又有什么意义？”
我不禁朗言：“倘若真如大人所言，更是应尽那为人臣子所应尽的道义，而舍却个人得失。君上不能明察秋毫，悉知百姓的疾苦，因而才让群臣上书言事，了解自己为政时的不足之处。皇帝任用奸佞小人却不知，这是因受了蒙蔽，所以才要有百官互为监管，检举裁撤那些行径不端的小人。如果天下每位官员都只因个人仕途的升迁而缄言默口，又有谁再去纠正君王的过失呢？”
只见白居易傲然而立，衣襟随微风抖动，神色俨然，似是对我说话，又像在自我嘲解：“为人臣者，早已忽略了个人的得失，而是以天下为己任了。主上不能明察过失，贬谪敢于直言陈事的人，此举已足以令天下万民为之心寒。真正有大智慧的人，除非情不得已，宁为良臣而非忠臣。魏征曾对太宗皇帝说过：‘臣愿成为能辅佐您的良臣，却不愿成为流芳万世的忠臣。’太宗大奇，问其缘由。魏征说：‘良臣辅佐明君成就千古明政，福泽万世；忠臣自身受戮，却回天乏力
我后悔了
每当想起那件事，我的心不由得伤感起来。
那是今年我家要搬家了，我在旧家的小猫不能来到新家，它变成了一 只无主的猫了。我家对面的那位好新的阿姨，她也很喜欢猫，每天都到我旧家喂猫。从我搬到新家起，我每隔一 个星期就自己到旧家看那只可怜的猫，过了一 个月左右，我忍不住想把猫带回新家。我打了个电话给妈妈，妈妈也同意了。我找来一个箱子把猫引了进去，我把盖子盖上，猫就冲了出来，经过千辛万苦，我终于把猫引入了箱子。我骑着车把猫到回了新家。猫一 到我家就跑到二楼。妈妈说：“之所以不想让猫来新家，就是因为不喜欢猫跑到二楼去。”到了中午，妈妈找不到那只猫，便叫我一起找，我不停得喊着猫的名字。走到了妈妈的房间，看了看床，觉得床怪怪的，怎么凹凸不平，于是我从凸出来的地方按了下去。“喵——”的一声惨叫，原开是那只猫在床里睡觉。妈妈听到声音，走了过来说：“怎么了。”我本不想把这一切告诉她，可没办法，我隐瞒不了。妈妈看着我和猫说：“快给我下来，死猫。”我赶快把猫赶了下来。“如果再发生这种事，我非把猫赶走不可。”妈妈严肃得对我说。哪知道，那只猫在吃饭的时候，跳上桌子，想吃桌子上的菜，这时，妈妈刚好从厨房端着汤出来，眼前的一切全被妈妈看见了。她生气的说道：“这只猫明天给我送走。”我说：“不要，我保证猫不会在做这种事情了。”“不行，明天一定给我送走猫！”妈妈的脸上没有一丝笑容。我心里想：妈妈一定是在和我开玩笑，妈妈不会做得那么绝。我更加不管猫了。使得猫更加放肆起来，猫居然在我房间的地板上撒起尿来了，害我弄了半天，幸好这次没有被妈妈看见。正在这时，我的脑子出现了这样一个念头：打是疼，骂是爱，不打不骂是祸害。我狠狠的打了猫三下，猫发出了凄惨的叫声，我的手不由自主得停住了。过了一 天，猫在新家这里弄一 下，那边又弄一 下，屋子被搞得乱七八糟的，妈妈打了个电话给一 个阿姨，叫阿姨来把猫接走。可是那个阿姨没空，我们只好自己把猫送走。临走时，我爬在床上大哭了一场：为什么我不对猫严厉一 点，这样也不会让猫走了。我现在再也见不到猫了。猫在这时刚好走了过来“喵喵”得叫着。“藏”我脑子里一 片空白，只有把猫藏起来的念头。我把猫放入柜子里，哪知，妙自己跳了出来。我豪无办法，妈妈在拿箱子，爸爸把猫放入箱子，用封口纸把稿子封好了，我们一起送猫到那个阿姨家。到了阿姨家，我的眼睛湿润了，我真的太舍不得猫了。
我在阿姨家呆了20多分钟左右，便和爸爸妈妈一起回家了。
回家的路上我一直在想着同样一 个问题：为什么我要把猫带回新家，放在旧家我不就可以看到它了。现在，我后悔了，只等哪一天猫在和我相见了。
梦回敦煌
梦回敦煌
东方的艺术，文字，民俗，风情像是面纱下的妙龄少女，她引诱着世界的目光，就像是诱人的蜜糖引诱着成群的蜜蜂一样。她的闭塞与富饶――两个矛盾体结合后的圣境永远吸引着作为一名汉学家的我的心灵与目光！
曾几何时，我醉心于同样神秘的古巴比伦艺术，但是，自从我初识汉字之后，我便深深的被她的魅力所折服。我开始深入中国的研究汉学。作为大英帝国的公民，我在中国还是享有特权的。凭着我英国公民的身份，我几乎可以顺畅的玩弄这个国家的任何一个地方。初到中国的时候，我惊异于她社会的“无竞争性”，因为当时欧洲各国甚至国内四处都充满了竞争性，用中国话说就是“弱肉强食”。但是，我不能因为她的无竞争性而失去我的竞争心。我在中国可以说是横行霸道，但是我不会心存怜悯，因为他们中国人的君主也同我一样不对他们心存感激与怜悯！令我同样惊奇的是，中国人个个都是“演说家”而不是“实干家”，他们创造出了饱含哲理的古训，总结出了可以称为“万能定律”的经验，但却总是“说一套，做一套”。毫无疑问，他们是被上帝遗忘的群体，在他们自由发展的同时百分之百的染上了一种低劣民族的劣根性――“好逸恶劳”而又缺乏激情！
当年轻的我得知敦煌莫高窟的发现后，由于我多年住在中国，便“近水楼台先的月”地抢先与其他野心家、汉学家、冒险家来到莫高窟。由于匆匆起行，我只带了为数不多的一百多两银子到了那里。一路上顶着狂风与时好时坏的天气，穿过茫茫的戈壁，在一个天空血红的傍晚，我达到了目的地。可是我却有些失望，本来想好了与驻守官员的周旋之辞却不想只见到一个一出口便知道是平庸愚木之辈的道士。我只能耸耸肩，然后轻松的到那些洞里看看。
但是，当我看到那墙壁上一个个飞天画像那婀娜的体态、丰富的颜色、柔和的线条、复杂的笔画时，我惊呆了，我再次被这个古老民族的神秘气息所折服，我再也不能用“高等民族”的眼光去揶揄这个民族了，我甘愿永远的用尽我卑微的一生去跪俯在她的脚下，只要她愿意，只要她允许。当我看到洞中那保存完整的经卷，绢画时，我早已大张着的嘴再也合不上了。那是怎样的一种震撼啊！就这些经卷上文字的种类就不下几十种，有早已流失的古老少数民族的文字，像羌文，突厥文等等，而且每种字都有各种不同的字体。我失去自我地欣赏着那绢布上的丽影。感叹，再也无以言表。
“大人，您看完了吗？要是喜欢的话，就捡几件吧，不贵，就算是给我‘布施’些，啊？”
我猛的回头，面前站着的那个猥琐的一脸奴相的王道士让我觉得恶心，我不经意的撇撇嘴，往后站了站，别过脸去。“恩，你打算怎么卖？”我此刻已经改变了主意，我不能让艺术留在这个贱民手中，我要拯救她们，这个民族已经不是昔日的雄师，他成了一只处于睡梦中并将永远处于噩梦状态的病狮。看着王道士那摇曳不定的眼神，我明白这个人不懂艺术以及她的价值，于是我抢在他前面说：“唉！这些破纸烂布买回去还不知道用上用不上呢！恩――这样吧，给你三十两银子，我装两车。”毫无疑问，交易肯定成交。我挑了两车货物，留了几天，最后看了一眼那壁画与雕像，上车，走了。
我知道，这已不单单是一只将处于长期噩梦中的病狮了，他现在是失去了灵魂的长期处与噩梦状态中流着血的病狮了！任何人也拯救不了他，只能乞望他某一天在噩梦中被惊醒。
回去的路上，我遇上了同样慕名而来的斯坦因，我别过他后，低下头，计划着下次的到来！
可是，厄运总是跟着我，回到伦敦后，我大病一场，再也无缘再见中国。但我也算是上帝的宠儿，仁慈的上帝让我活过了一个世纪，我用尽了我的全力，再次梦回敦煌，记下了我最最珍贵的回忆。
守着这两车艺术之卷，我苟活到了将近二十世纪六七十年代，我在雾都的一座小屋里旁观着雄师的惊醒。我卖掉了一车经卷，由此我一跃成为富豪，我运用着各种手段获取着中国的信息。我目睹了这只雄师醒来之后，肃清他伤口上爬着的苍蝇，惊飞一只只即将逼近他的秃鹰的全过程。我渐渐明白，中国人依然睿智，他们虽然失去了先祖留下的遗物，但谁也拿不走他们内在的精神，因为是他们创造了这令人惊叹的艺术，他们才是真正的造物主，失去了怕什么？他们还可以创造！
梦回敦煌，梦已不在！
后记：
我以一名英国汉梦回敦煌
东方的艺术，文字，民俗，风情像是面纱下的妙龄少女，她引诱着世界的目光，就像是诱人的蜜糖引诱着成群的蜜蜂一样。她的闭塞与富饶――两个矛盾体结合后的圣境永远吸引着作为一名汉学家的我的心灵与目光！
曾几何时，我醉心于同样神秘的古巴比伦艺术，但是，自从我初识汉字之后，我便深深的被她的魅力所折服。我开始深入中国的研究汉学。作为大英帝国的公民，我在中国还是享有特权的。凭着我英国公民的身份，我几乎可以顺畅的玩弄这个国家的任何一个地方。初到中国的时候，我惊异于她社会的“无竞争性”，因为当时欧洲各国甚至国内四处都充满了竞争性，用中国话说就是“弱肉强食”。但是，我不能因为她的无竞争性而失去我的竞争心。我在中国可以说是横行霸道，但是我不会心存怜悯，因为他们中国人的君主也同我一样不对他们心存感激与怜悯！令我同样惊奇的是，中国人个个都是“演说家”而不是“实干家”，他们创造出了饱含哲理的古训，总结出了可以称为“万能定律”的经验，但却总是“说一套，做一套”。毫无疑问，他们是被上帝遗忘的群体，在他们自由发展的同时百分之百的染上了一种低劣民族的劣根性――“好逸恶劳”而又缺乏激情！
当年轻的我得知敦煌莫高窟的发现后，由于我多年住在中国，便“近水楼台先的月”地抢先与其他野心家、汉学家、冒险家来到莫高窟。由于匆匆起行，我只带了为数不多的一百多两银子到了那里。一路上顶着狂风与时好时坏的天气，穿过茫茫的戈壁，在一个天空血红的傍晚，我达到了目的地。可是我却有些失望，本来想好了与驻守官员的周旋之辞却不想只见到一个一出口便知道是平庸愚木之辈的道士。我只能耸耸肩，然后轻松的到那些洞里看看。
但是，当我看到那墙壁上一个个飞天画像那婀娜的体态、丰富的颜色、柔和的线条、复杂的笔画时，我惊呆了，我再次被这个古老民族的神秘气息所折服，我再也不能用“高等民族”的眼光去揶揄这个民族了，我甘愿永远的用尽我卑微的一生去跪俯在她的脚下，只要她愿意，只要她允许。当我看到洞中那保存完整的经卷，绢画时，我早已大张着的嘴再也合不上了。那是怎样的一种震撼啊！就这些经卷上文字的种类就不下几十种，有早已流失的古老少数民族的文字，像羌文，突厥文等等，而且每种字都有各种不同的字体。我失去自我地欣赏着那绢布上的丽影。感叹，再也无以言表。
“大人，您看完了吗？要是喜欢的话，就捡几件吧，不贵，就算是给我‘布施’些，啊？”
我猛的回头，面前站着的那个猥琐的一脸奴相的王道士让我觉得恶心，我不经意的撇撇嘴，往后站了站，别过脸去。“恩，你打算怎么卖？”我此刻已经改变了主意，我不能让艺术留在这个贱民手中，我要拯救她们，这个民族已经不是昔日的雄师，他成了一只处于睡梦中并将永远处于噩梦状态的病狮。看着王道士那摇曳不定的眼神，我明白这个人不懂艺术以及她的价值，于是我抢在他前面说：“唉！这些破纸烂布买回去还不知道用上用不上呢！恩――这样吧，给你三十两银子，我装两车。”毫无疑问，交易肯定成交。我挑了两车货物，留了几天，最后看了一眼那壁画与雕像，上车，走了。
我知道，这已不单单是一只将处于长期噩梦中的病狮了，他现在是失去了灵魂的长期处与噩梦状态中流着血的病狮了！任何人也拯救不了他，只能乞望他某一天在噩梦中被惊醒。
回去的路上，我遇上了同样慕名而来的斯坦因，我别过他后，低下头，计划着下次的到来！
可是，厄运总是跟着我，回到伦敦后，我大病一场，再也无缘再见中国。但我也算是上帝的宠儿，仁慈的上帝让我活过了一个世纪，我用尽了我的全力，再次梦回敦煌，记下了我最最珍贵的回忆。
守着这两车艺术之卷，我苟活到了将近二十世纪六七十年代，我在雾都的一座小屋里旁观着雄师的惊醒。我卖掉了一车经卷，由此我一跃成为富豪，我运用着各种手段获取着中国的信息。我目睹了这只雄师醒来之后，肃清他伤口上爬着的苍蝇，惊飞一只只即将逼近他的秃鹰的全过程。我渐渐明白，中国人依然睿智，他们虽然失去了先祖留下的遗物，但谁也拿不走他们内在的精神，因为是他们创造了这令人惊叹的艺术，他们才是真正的造物主，失去了怕什么？他们还可以创造！
梦回敦煌，梦已不在！
后记：
我以一名英国汉梦回敦煌
东方的艺术，文字，民俗，风情像是面纱下的妙龄少女，她引诱着世界的目光，就像是诱人的蜜糖引诱着成群的蜜蜂一样。她的闭塞与富饶――两个矛盾体结合后的圣境永远吸引着作为一名汉学家的我的心灵与目光！
曾几何时，我醉心于同样神秘的古巴比伦艺术，但是，自从我初识汉字之后，我便深深的被她的魅力所折服。我开始深入中国的研究汉学。作为大英帝国的公民，我在中国还是享有特权的。凭着我英国公民的身份，我几乎可以顺畅的玩弄这个国家的任何一个地方。初到中国的时候，我惊异于她社会的“无竞争性”，因为当时欧洲各国甚至国内四处都充满了竞争性，用中国话说就是“弱肉强食”。但是，我不能因为她的无竞争性而失去我的竞争心。我在中国可以说是横行霸道，但是我不会心存怜悯，因为他们中国人的君主也同我一样不对他们心存感激与怜悯！令我同样惊奇的是，中国人个个都是“演说家”而不是“实干家”，他们创造出了饱含哲理的古训，总结出了可以称为“万能定律”的经验，但却总是“说一套，做一套”。毫无疑问，他们是被上帝遗忘的群体，在他们自由发展的同时百分之百的染上了一种低劣民族的劣根性――“好逸恶劳”而又缺乏激情！
当年轻的我得知敦煌莫高窟的发现后，由于我多年住在中国，便“近水楼台先的月”地抢先与其他野心家、汉学家、冒险家来到莫高窟。由于匆匆起行，我只带了为数不多的一百多两银子到了那里。一路上顶着狂风与时好时坏的天气，穿过茫茫的戈壁，在一个天空血红的傍晚，我达到了目的地。可是我却有些失望，本来想好了与驻守官员的周旋之辞却不想只见到一个一出口便知道是平庸愚木之辈的道士。我只能耸耸肩，然后轻松的到那些洞里看看。
但是，当我看到那墙壁上一个个飞天画像那婀娜的体态、丰富的颜色、柔和的线条、复杂的笔画时，我惊呆了，我再次被这个古老民族的神秘气息所折服，我再也不能用“高等民族”的眼光去揶揄这个民族了，我甘愿永远的用尽我卑微的一生去跪俯在她的脚下，只要她愿意，只要她允许。当我看到洞中那保存完整的经卷，绢画时，我早已大张着的嘴再也合不上了。那是怎样的一种震撼啊！就这些经卷上文字的种类就不下几十种，有早已流失的古老少数民族的文字，像羌文，突厥文等等，而且每种字都有各种不同的字体。我失去自我地欣赏着那绢布上的丽影。感叹，再也无以言表。
“大人，您看完了吗？要是喜欢的话，就捡几件吧，不贵，就算是给我‘布施’些，啊？”
我猛的回头，面前站着的那个猥琐的一脸奴相的王道士让我觉得恶心，我不经意的撇撇嘴，往后站了站，别过脸去。“恩，你打算怎么卖？”我此刻已经改变了主意，我不能让艺术留在这个贱民手中，我要拯救她们，这个民族已经不是昔日的雄师，他成了一只处于睡梦中并将永远处于噩梦状态的病狮。看着王道士那摇曳不定的眼神，我明白这个人不懂艺术以及她的价值，于是我抢在他前面说：“唉！这些破纸烂布买回去还不知道用上用不上呢！恩――这样吧，给你三十两银子，我装两车。”毫无疑问，交易肯定成交。我挑了两车货物，留了几天，最后看了一眼那壁画与雕像，上车，走了。
我知道，这已不单单是一只将处于长期噩梦中的病狮了，他现在是失去了灵魂的长期处与噩梦状态中流着血的病狮了！任何人也拯救不了他，只能乞望他某一天在噩梦中被惊醒。
回去的路上，我遇上了同样慕名而来的斯坦因，我别过他后，低下头，计划着下次的到来！
可是，厄运总是跟着我，回到伦敦后，我大病一场，再也无缘再见中国。但我也算是上帝的宠儿，仁慈的上帝让我活过了一个世纪，我用尽了我的全力，再次梦回敦煌，记下了我最最珍贵的回忆。
守着这两车艺术之卷，我苟活到了将近二十世纪六七十年代，我在雾都的一座小屋里旁观着雄师的惊醒。我卖掉了一车经卷，由此我一跃成为富豪，我运用着各种手段获取着中国的信息。我目睹了这只雄师醒来之后，肃清他伤口上爬着的苍蝇，惊飞一只只即将逼近他的秃鹰的全过程。我渐渐明白，中国人依然睿智，他们虽然失去了先祖留下的遗物，但谁也拿不走他们内在的精神，因为是他们创造了这令人惊叹的艺术，他们才是真正的造物主，失去了怕什么？他们还可以创造！
梦回敦煌，梦已不在！
后记：
我以一名英国汉梦回敦煌
东方的艺术，文字，民俗，风情像是面纱下的妙龄少女，她引诱着世界的目光，就像是诱人的蜜糖引诱着成群的蜜蜂一样。她的闭塞与富饶――两个矛盾体结合后的圣境永远吸引着作为一名汉学家的我的心灵与目光！
曾几何时，我醉心于同样神秘的古巴比伦艺术，但是，自从我初识汉字之后，我便深深的被她的魅力所折服。我开始深入中国的研究汉学。作为大英帝国的公民，我在中国还是享有特权的。凭着我英国公民的身份，我几乎可以顺畅的玩弄这个国家的任何一个地方。初到中国的时候，我惊异于她社会的“无竞争性”，因为当时欧洲各国甚至国内四处都充满了竞争性，用中国话说就是“弱肉强食”。但是，我不能因为她的无竞争性而失去我的竞争心。我在中国可以说是横行霸道，但是我不会心存怜悯，因为他们中国人的君主也同我一样不对他们心存感激与怜悯！令我同样惊奇的是，中国人个个都是“演说家”而不是“实干家”，他们创造出了饱含哲理的古训，总结出了可以称为“万能定律”的经验，但却总是“说一套，做一套”。毫无疑问，他们是被上帝遗忘的群体，在他们自由发展的同时百分之百的染上了一种低劣民族的劣根性――“好逸恶劳”而又缺乏激情！
当年轻的我得知敦煌莫高窟的发现后，由于我多年住在中国，便“近水楼台先的月”地抢先与其他野心家、汉学家、冒险家来到莫高窟。由于匆匆起行，我只带了为数不多的一百多两银子到了那里。一路上顶着狂风与时好时坏的天气，穿过茫茫的戈壁，在一个天空血红的傍晚，我达到了目的地。可是我却有些失望，本来想好了与驻守官员的周旋之辞却不想只见到一个一出口便知道是平庸愚木之辈的道士。我只能耸耸肩，然后轻松的到那些洞里看看。
但是，当我看到那墙壁上一个个飞天画像那婀娜的体态、丰富的颜色、柔和的线条、复杂的笔画时，我惊呆了，我再次被这个古老民族的神秘气息所折服，我再也不能用“高等民族”的眼光去揶揄这个民族了，我甘愿永远的用尽我卑微的一生去跪俯在她的脚下，只要她愿意，只要她允许。当我看到洞中那保存完整的经卷，绢画时，我早已大张着的嘴再也合不上了。那是怎样的一种震撼啊！就这些经卷上文字的种类就不下几十种，有早已流失的古老少数民族的文字，像羌文，突厥文等等，而且每种字都有各种不同的字体。我失去自我地欣赏着那绢布上的丽影。感叹，再也无以言表。
“大人，您看完了吗？要是喜欢的话，就捡几件吧，不贵，就算是给我‘布施’些，啊？”
我猛的回头，面前站着的那个猥琐的一脸奴相的王道士让我觉得恶心，我不经意的撇撇嘴，往后站了站，别过脸去。“恩，你打算怎么卖？”我此刻已经改变了主意，我不能让艺术留在这个贱民手中，我要拯救她们，这个民族已经不是昔日的雄师，他成了一只处于睡梦中并将永远处于噩梦状态的病狮。看着王道士那摇曳不定的眼神，我明白这个人不懂艺术以及她的价值，于是我抢在他前面说：“唉！这些破纸烂布买回去还不知道用上用不上呢！恩――这样吧，给你三十两银子，我装两车。”毫无疑问，交易肯定成交。我挑了两车货物，留了几天，最后看了一眼那壁画与雕像，上车，走了。
我知道，这已不单单是一只将处于长期噩梦中的病狮了，他现在是失去了灵魂的长期处与噩梦状态中流着血的病狮了！任何人也拯救不了他，只能乞望他某一天在噩梦中被惊醒。
回去的路上，我遇上了同样慕名而来的斯坦因，我别过他后，低下头，计划着下次的到来！
可是，厄运总是跟着我，回到伦敦后，我大病一场，再也无缘再见中国。但我也算是上帝的宠儿，仁慈的上帝让我活过了一个世纪，我用尽了我的全力，再次梦回敦煌，记下了我最最珍贵的回忆。
守着这两车艺术之卷，我苟活到了将近二十世纪六七十年代，我在雾都的一座小屋里旁观着雄师的惊醒。我卖掉了一车经卷，由此我一跃成为富豪，我运用着各种手段获取着中国的信息。我目睹了这只雄师醒来之后，肃清他伤口上爬着的苍蝇，惊飞一只只即将逼近他的秃鹰的全过程。我渐渐明白，中国人依然睿智，他们虽然失去了先祖留下的遗物，但谁也拿不走他们内在的精神，因为是他们创造了这令人惊叹的艺术，他们才是真正的造物主，失去了怕什么？他们还可以创造！
梦回敦煌，梦已不在！
后记：
我以一名英国汉梦回敦煌
东方的艺术，文字，民俗，风情像是面纱下的妙龄少女，她引诱着世界的目光，就像是诱人的蜜糖引诱着成群的蜜蜂一样。她的闭塞与富饶――两个矛盾体结合后的圣境永远吸引着作为一名汉学家的我的心灵与目光！
曾几何时，我醉心于同样神秘的古巴比伦艺术，但是，自从我初识汉字之后，我便深深的被她的魅力所折服。我开始深入中国的研究汉学。作为大英帝国的公民，我在中国还是享有特权的。凭着我英国公民的身份，我几乎可以顺畅的玩弄这个国家的任何一个地方。初到中国的时候，我惊异于她社会的“无竞争性”，因为当时欧洲各国甚至国内四处都充满了竞争性，用中国话说就是“弱肉强食”。但是，我不能因为她的无竞争性而失去我的竞争心。我在中国可以说是横行霸道，但是我不会心存怜悯，因为他们中国人的君主也同我一样不对他们心存感激与怜悯！令我同样惊奇的是，中国人个个都是“演说家”而不是“实干家”，他们创造出了饱含哲理的古训，总结出了可以称为“万能定律”的经验，但却总是“说一套，做一套”。毫无疑问，他们是被上帝遗忘的群体，在他们自由发展的同时百分之百的染上了一种低劣民族的劣根性――“好逸恶劳”而又缺乏激情！
当年轻的我得知敦煌莫高窟的发现后，由于我多年住在中国，便“近水楼台先的月”地抢先与其他野心家、汉学家、冒险家来到莫高窟。由于匆匆起行，我只带了为数不多的一百多两银子到了那里。一路上顶着狂风与时好时坏的天气，穿过茫茫的戈壁，在一个天空血红的傍晚，我达到了目的地。可是我却有些失望，本来想好了与驻守官员的周旋之辞却不想只见到一个一出口便知道是平庸愚木之辈的道士。我只能耸耸肩，然后轻松的到那些洞里看看。
但是，当我看到那墙壁上一个个飞天画像那婀娜的体态、丰富的颜色、柔和的线条、复杂的笔画时，我惊呆了，我再次被这个古老民族的神秘气息所折服，我再也不能用“高等民族”的眼光去揶揄这个民族了，我甘愿永远的用尽我卑微的一生去跪俯在她的脚下，只要她愿意，只要她允许。当我看到洞中那保存完整的经卷，绢画时，我早已大张着的嘴再也合不上了。那是怎样的一种震撼啊！就这些经卷上文字的种类就不下几十种，有早已流失的古老少数民族的文字，像羌文，突厥文等等，而且每种字都有各种不同的字体。我失去自我地欣赏着那绢布上的丽影。感叹，再也无以言表。
“大人，您看完了吗？要是喜欢的话，就捡几件吧，不贵，就算是给我‘布施’些，啊？”
我猛的回头，面前站着的那个猥琐的一脸奴相的王道士让我觉得恶心，我不经意的撇撇嘴，往后站了站，别过脸去。“恩，你打算怎么卖？”我此刻已经改变了主意，我不能让艺术留在这个贱民手中，我要拯救她们，这个民族已经不是昔日的雄师，他成了一只处于睡梦中并将永远处于噩梦状态的病狮。看着王道士那摇曳不定的眼神，我明白这个人不懂艺术以及她的价值，于是我抢在他前面说：“唉！这些破纸烂布买回去还不知道用上用不上呢！恩――这样吧，给你三十两银子，我装两车。”毫无疑问，交易肯定成交。我挑了两车货物，留了几天，最后看了一眼那壁画与雕像，上车，走了。
我知道，这已不单单是一只将处于长期噩梦中的病狮了，他现在是失去了灵魂的长期处与噩梦状态中流着血的病狮了！任何人也拯救不了他，只能乞望他某一天在噩梦中被惊醒。
回去的路上，我遇上了同样慕名而来的斯坦因，我别过他后，低下头，计划着下次的到来！
可是，厄运总是跟着我，回到伦敦后，我大病一场，再也无缘再见中国。但我也算是上帝的宠儿，仁慈的上帝让我活过了一个世纪，我用尽了我的全力，再次梦回敦煌，记下了我最最珍贵的回忆。
守着这两车艺术之卷，我苟活到了将近二十世纪六七十年代，我在雾都的一座小屋里旁观着雄师的惊醒。我卖掉了一车经卷，由此我一跃成为富豪，我运用着各种手段获取着中国的信息。我目睹了这只雄师醒来之后，肃清他伤口上爬着的苍蝇，惊飞一只只即将逼近他的秃鹰的全过程。我渐渐明白，中国人依然睿智，他们虽然失去了先祖留下的遗物，但谁也拿不走他们内在的精神，因为是他们创造了这令人惊叹的艺术，他们才是真正的造物主，失去了怕什么？他们还可以创造！
梦回敦煌，梦已不在！
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我以一名英国汉梦回敦煌
东方的艺术，文字，民俗，风情像是面纱下的妙龄少女，她引诱着世界的目光，就像是诱人的蜜糖引诱着成群的蜜蜂一样。她的闭塞与富饶――两个矛盾体结合后的圣境永远吸引着作为一名汉学家的我的心灵与目光！
曾几何时，我醉心于同样神秘的古巴比伦艺术，但是，自从我初识汉字之后，我便深深的被她的魅力所折服。我开始深入中国的研究汉学。作为大英帝国的公民，我在中国还是享有特权的。凭着我英国公民的身份，我几乎可以顺畅的玩弄这个国家的任何一个地方。初到中国的时候，我惊异于她社会的“无竞争性”，因为当时欧洲各国甚至国内四处都充满了竞争性，用中国话说就是“弱肉强食”。但是，我不能因为她的无竞争性而失去我的竞争心。我在中国可以说是横行霸道，但是我不会心存怜悯，因为他们中国人的君主也同我一样不对他们心存感激与怜悯！令我同样惊奇的是，中国人个个都是“演说家”而不是“实干家”，他们创造出了饱含哲理的古训，总结出了可以称为“万能定律”的经验，但却总是“说一套，做一套”。毫无疑问，他们是被上帝遗忘的群体，在他们自由发展的同时百分之百的染上了一种低劣民族的劣根性――“好逸恶劳”而又缺乏激情！
当年轻的我得知敦煌莫高窟的发现后，由于我多年住在中国，便“近水楼台先的月”地抢先与其他野心家、汉学家、冒险家来到莫高窟。由于匆匆起行，我只带了为数不多的一百多两银子到了那里。一路上顶着狂风与时好时坏的天气，穿过茫茫的戈壁，在一个天空血红的傍晚，我达到了目的地。可是我却有些失望，本来想好了与驻守官员的周旋之辞却不想只见到一个一出口便知道是平庸愚木之辈的道士。我只能耸耸肩，然后轻松的到那些洞里看看。
但是，当我看到那墙壁上一个个飞天画像那婀娜的体态、丰富的颜色、柔和的线条、复杂的笔画时，我惊呆了，我再次被这个古老民族的神秘气息所折服，我再也不能用“高等民族”的眼光去揶揄这个民族了，我甘愿永远的用尽我卑微的一生去跪俯在她的脚下，只要她愿意，只要她允许。当我看到洞中那保存完整的经卷，绢画时，我早已大张着的嘴再也合不上了。那是怎样的一种震撼啊！就这些经卷上文字的种类就不下几十种，有早已流失的古老少数民族的文字，像羌文，突厥文等等，而且每种字都有各种不同的字体。我失去自我地欣赏着那绢布上的丽影。感叹，再也无以言表。
“大人，您看完了吗？要是喜欢的话，就捡几件吧，不贵，就算是给我‘布施’些，啊？”
我猛的回头，面前站着的那个猥琐的一脸奴相的王道士让我觉得恶心，我不经意的撇撇嘴，往后站了站，别过脸去。“恩，你打算怎么卖？”我此刻已经改变了主意，我不能让艺术留在这个贱民手中，我要拯救她们，这个民族已经不是昔日的雄师，他成了一只处于睡梦中并将永远处于噩梦状态的病狮。看着王道士那摇曳不定的眼神，我明白这个人不懂艺术以及她的价值，于是我抢在他前面说：“唉！这些破纸烂布买回去还不知道用上用不上呢！恩――这样吧，给你三十两银子，我装两车。”毫无疑问，交易肯定成交。我挑了两车货物，留了几天，最后看了一眼那壁画与雕像，上车，走了。
我知道，这已不单单是一只将处于长期噩梦中的病狮了，他现在是失去了灵魂的长期处与噩梦状态中流着血的病狮了！任何人也拯救不了他，只能乞望他某一天在噩梦中被惊醒。
回去的路上，我遇上了同样慕名而来的斯坦因，我别过他后，低下头，计划着下次的到来！
可是，厄运总是跟着我，回到伦敦后，我大病一场，再也无缘再见中国。但我也算是上帝的宠儿，仁慈的上帝让我活过了一个世纪，我用尽了我的全力，再次梦回敦煌，记下了我最最珍贵的回忆。
守着这两车艺术之卷，我苟活到了将近二十世纪六七十年代，我在雾都的一座小屋里旁观着雄师的惊醒。我卖掉了一车经卷，由此我一跃成为富豪，我运用着各种手段获取着中国的信息。我目睹了这只雄师醒来之后，肃清他伤口上爬着的苍蝇，惊飞一只只即将逼近他的秃鹰的全过程。我渐渐明白，中国人依然睿智，他们虽然失去了先祖留下的遗物，但谁也拿不走他们内在的精神，因为是他们创造了这令人惊叹的艺术，他们才是真正的造物主，失去了怕什么？他们还可以创造！
梦回敦煌，梦已不在！
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东方的艺术，文字，民俗，风情像是面纱下的妙龄少女，她引诱着世界的目光，就像是诱人的蜜糖引诱着成群的蜜蜂一样。她的闭塞与富饶――两个矛盾体结合后的圣境永远吸引着作为一名汉学家的我的心灵与目光！
曾几何时，我醉心于同样神秘的古巴比伦艺术，但是，自从我初识汉字之后，我便深深的被她的魅力所折服。我开始深入中国的研究汉学。作为大英帝国的公民，我在中国还是享有特权的。凭着我英国公民的身份，我几乎可以顺畅的玩弄这个国家的任何一个地方。初到中国的时候，我惊异于她社会的“无竞争性”，因为当时欧洲各国甚至国内四处都充满了竞争性，用中国话说就是“弱肉强食”。但是，我不能因为她的无竞争性而失去我的竞争心。我在中国可以说是横行霸道，但是我不会心存怜悯，因为他们中国人的君主也同我一样不对他们心存感激与怜悯！令我同样惊奇的是，中国人个个都是“演说家”而不是“实干家”，他们创造出了饱含哲理的古训，总结出了可以称为“万能定律”的经验，但却总是“说一套，做一套”。毫无疑问，他们是被上帝遗忘的群体，在他们自由发展的同时百分之百的染上了一种低劣民族的劣根性――“好逸恶劳”而又缺乏激情！
当年轻的我得知敦煌莫高窟的发现后，由于我多年住在中国，便“近水楼台先的月”地抢先与其他野心家、汉学家、冒险家来到莫高窟。由于匆匆起行，我只带了为数不多的一百多两银子到了那里。一路上顶着狂风与时好时坏的天气，穿过茫茫的戈壁，在一个天空血红的傍晚，我达到了目的地。可是我却有些失望，本来想好了与驻守官员的周旋之辞却不想只见到一个一出口便知道是平庸愚木之辈的道士。我只能耸耸肩，然后轻松的到那些洞里看看。
但是，当我看到那墙壁上一个个飞天画像那婀娜的体态、丰富的颜色、柔和的线条、复杂的笔画时，我惊呆了，我再次被这个古老民族的神秘气息所折服，我再也不能用“高等民族”的眼光去揶揄这个民族了，我甘愿永远的用尽我卑微的一生去跪俯在她的脚下，只要她愿意，只要她允许。当我看到洞中那保存完整的经卷，绢画时，我早已大张着的嘴再也合不上了。那是怎样的一种震撼啊！就这些经卷上文字的种类就不下几十种，有早已流失的古老少数民族的文字，像羌文，突厥文等等，而且每种字都有各种不同的字体。我失去自我地欣赏着那绢布上的丽影。感叹，再也无以言表。
“大人，您看完了吗？要是喜欢的话，就捡几件吧，不贵，就算是给我‘布施’些，啊？”
我猛的回头，面前站着的那个猥琐的一脸奴相的王道士让我觉得恶心，我不经意的撇撇嘴，往后站了站，别过脸去。“恩，你打算怎么卖？”我此刻已经改变了主意，我不能让艺术留在这个贱民手中，我要拯救她们，这个民族已经不是昔日的雄师，他成了一只处于睡梦中并将永远处于噩梦状态的病狮。看着王道士那摇曳不定的眼神，我明白这个人不懂艺术以及她的价值，于是我抢在他前面说：“唉！这些破纸烂布买回去还不知道用上用不上呢！恩――这样吧，给你三十两银子，我装两车。”毫无疑问，交易肯定成交。我挑了两车货物，留了几天，最后看了一眼那壁画与雕像，上车，走了。
我知道，这已不单单是一只将处于长期噩梦中的病狮了，他现在是失去了灵魂的长期处与噩梦状态中流着血的病狮了！任何人也拯救不了他，只能乞望他某一天在噩梦中被惊醒。
回去的路上，我遇上了同样慕名而来的斯坦因，我别过他后，低下头，计划着下次的到来！
可是，厄运总是跟着我，回到伦敦后，我大病一场，再也无缘再见中国。但我也算是上帝的宠儿，仁慈的上帝让我活过了一个世纪，我用尽了我的全力，再次梦回敦煌，记下了我最最珍贵的回忆。
守着这两车艺术之卷，我苟活到了将近二十世纪六七十年代，我在雾都的一座小屋里旁观着雄师的惊醒。我卖掉了一车经卷，由此我一跃成为富豪，我运用着各种手段获取着中国的信息。我目睹了这只雄师醒来之后，肃清他伤口上爬着的苍蝇，惊飞一只只即将逼近他的秃鹰的全过程。我渐渐明白，中国人依然睿智，他们虽然失去了先祖留下的遗物，但谁也拿不走他们内在的精神，因为是他们创造了这令人惊叹的艺术，他们才是真正的造物主，失去了怕什么？他们还可以创造！
梦回敦煌，梦已不在！
后记：
我以一名英国汉
我发现女孩也可以做太阳
应该庆幸，造物主在创造男性的同时也创造了女性，于是，冷峻与温柔，健壮与纤弱，粗犷与细腻共存于天地之间。 不知从何时起，许多人的思想发生了改变——重男轻女，认为“男孩是太阳，女孩是月亮”，言下之意自然是：太阳是光源而月亮不是。我心里很不服气，每当男孩唱起《男儿当自强》这首歌时，我的心里就在默念：女孩也要自强! 几个月前，物理老师告诉我们举行全国物理竞赛的好消息，希望同学们能踊跃报名。几个成绩一向很好的男生这时都失去了往日的“勇猛”，缩头缩脑的就是不作声。我想：当一回“太阳”的机会来了!报名时，老师也投来疑惑的目光。 下课后，那几名男生走到我桌前，“皮笑肉不笑”地说：“有本事就拿回一个奖，要是拿不到，回家当傻丫头!”“我会的!”我扔下一句话，我深知这句话引中的含义是什么。此后，我才体会到什么叫真正的苦。深夜，我真有些吃不住劲了，可当耳畔响起那几位“太阳”的声音——“拿不回一个奖就回家当傻丫头!”我似乎又增添了勇气。我要捧回奖状证明：我能行，女孩也可以做太阳!于是我满怀信心，重抖精神，继续验算。我从图书馆里查找一本本资料，我一次次向老师请教难题，我到实验室里观察一个个变化，但我并不感到苦和累，因为我始终想着：要为女同胞争口气，我要证明：女孩子也可做太阳! 学校举行的预赛结果出来了，获奖名单前挤满了同学。啊，我的名字在最前面，我成功了!物理老师投来了赞许的目光，那几位男生和我擦肩而过，“傻丫头”自然不再说，对我也是刮目相看了。 我用我的行动证明了女孩子能够做太阳，女同胞们，你说是吗?我们既然存在于这个世上，就要勇敢地撑起这“半边天”，不要被另外“半边天”小瞧!当然，男孩子不会轻易服输，但我有这个信心，女同胞们，你们呢?
我战胜了我自己
每个人在生活当中都会常遇到困难,然而只有敢于面对的人才能 大事化小,小事化无.那些逃避挫折的人,将会一无事处.永远也爬不起来.在我的生活当中就有许多说大也不大,说小也不小的困难.那么我就向大家说我的:"说大不大"的困难.老师心事重重的向教室走进来，她脸上的笑容早已被心事吞噬的一干二净.这种面容对于我们来说无疑是暴风雨前的宁静.许多同学都在向上帝祷告:"主啊,我是一个品德兼优的人,千万别受什么惩罚啊!而我却在想:"这个老巫婆又想干什么啊!最近我们班没有人犯事啊!直到数学委员抱着一打数学卷子走进来时,我们似乎都明白了老巫婆的心思.一定是月考的数学没考好.弄的老巫婆心神不定的.老巫婆接过卷子走上讲台开始叽里呱啦的报分数.我心想我的数学在班上是倒数第1或第2.这次顶多又是60-70分左右.吴佳佳72分,张红69分.听完这两个人的分数我怔住了,怎么可能数学尖子才靠了这么点分,那我又能得到几分,我的心开始了前所未有的震动.当报到我的名字时,老师特意加大了嗓子,我听后胆怯的站了起来,等待着老巫婆那劈头盖脸的唾骂.啊!老巫婆的血喷大口要张开了.你为什么要抄袭?老巫婆骂道.这句话给我无疑是个打击,我开始反驳道:"我抄什么拉?你老师不能这样鄙视人!我虽然考的差,但也不足以让你侵犯我的名誉啊!你说什么呢?你考了112分,你不是抄的是怎么写的,你还对我理直气壮.去叫你父母来.否则你不要上课了.112分,天哪!我怎么考的这么好,毕竟是做过来吗?当我正想解释时,她却忽视了我的存在,正与别人分析试题.也不知道哪儿来的勇气,使我大摇大摆的离开了教室.当我离开教室的门时,我开始有点后悔了,可是我也是个要面子的人,于是一气之下跑会了家,我跑着,跑着.突然想到了那张样卷.只要拿卷子给他一看,这你都什么都明白了嘛!为什么我不勇敢的去面对呢?我为了沉冤得雪我赶紧跑回家去拿起那张复习试卷跑回学校.在10分钟后,我拿着复习试卷大摇大摆的走到了老师面前,往桌子一拍说道:"我是做过来所以才得高分,DO YOU KNOW?老巫婆顿时春光咋现对我笑眯眯的说:"对不起啊!你也是啊,做过来就跟我说一下嘛!搞的我误会了你.我委屈的向她挥挥手说:"大人不计小人过,算了,算了.突然,她眼睛一亮,可能是为了给自己台阶下有冲我大叫:"既然你做过来,还会不得满分,你是怎么读书的啊?全班哄堂大笑,我委屈的叹道:"我怎么这么倒霉啊!这件事还真是 说大不大,说小不小啊!说到这儿,我警戒大家一句话:"遇到困难时,只要勇敢面对,就可以大事化小 小事化无.指导老师:廖桃红
回故乡
安徽省临泉县阜临小学 五（5）班 刘泽华
联系电话：6532883
几十年前，我出国留学到哈佛，现在，我又回到了自己的故乡——临泉。
刚下飞机，我看了一眼电子石英表，现在是2077年3月15日20时7分，看看四周，眼前已和离开时大不相同——街道干干净净，没有一点灰尘，原来，是机器人清扫工在路边不停地清洁地面。
从旁边走过来一个人，和我打招呼。啊！原来是我的大学同学蒲志奇，现在已联合国最高部长。他对我说：“你好！是不是刚回来？”我笑着说：“是啊，想不到……”我还没说完，他就打断了我：“那我就先给你介绍一下现在的临泉吧。我回来时，中国和日本发生了战争，临泉成为中国抗日的第一道防线。看那些武器！它们分别是‘质子中撞炮’，能发出连环质子弹，对一个目标进行打击；‘超时空转换装置’是我国科学家无意中发明的，能传送物品到任何一个地方；‘真空内爆弹’能在指定区创造一个高真空黑洞，把东西吸进去后引爆‘铁幕装置’能创造出一个强大的引力洞，可以把子弹吸进去，使被保护对象不受攻击；‘超能波毁灭系统’能在指定位置通过扭曲时空而转换出一个巨大的即将爆炸的恒星；‘纳米虫群系统’能在指定位置产生一个巨大的纳米机器人网，什么东西都进不去，出不来。这些武器都由高科技机器人‘卡尔特’守护着，只要有人入侵，他就能立刻奔跑过去对目标发起真空攻击。现在战争已经结束了，这些东西也没用，但经过这场战争，临泉的科技提升了。我现在就跑回家开车接你。说罢，就拿出一个遥控器，按了一个钮，整个人就飘了起来，像最新物种“雷伊”一样走路。
过了几秒钟，我眼前突然亮起一阵强光，强光过后，一个虚空正方形闪现在我的眼前，它展开、展开、再展开，忽然一个物体显现了出来，我认出那是一辆车，然后蒲志奇从车里面出来了，并介绍道：“这是最新的时空转换车——SY350号，它能上天入地、古、今、未来都能去；它还能将火、水、空气、电、冰、各种植物（比如杂草）、雪、盐、果实转换成‘火焰元素’、‘水之精华’、‘空气结晶’、‘甲烷燃气’‘电容球’、‘玄冰’、‘植物结晶’、‘雪球能源’、‘纳格结晶’、‘ 豆豆果实’、‘帕诺碗豆’、‘藤结晶’、‘蘑菇结晶’，如果在黑夜里，它能聚集能量，化成‘黑暗之匙’，或者将石头冶炼‘电能石’、‘黄晶矿’、‘超能结晶’、‘超级能量石’它们都可以发电。”“太神奇了！”我惊讶道。
我坐上SY350号，还没过3秒钟，我就来到了大海边。蒲志奇给我指了指哪些飞驰在海上的飞艇，介绍道：“这是磁爆艇，是根据新物种‘提亚斯’而研制出来的，‘提亚斯’的‘飞翔之光’就是磁爆艇的磁爆光波。它是抗日时的主战船。”然后，又指了指另一种船，紧张地对我说：“这是日军的SMC车，能迅速建立起一座军事基地！”突然，耳边传来一阵呼呼声，我们所有部队、群众被传送到了由‘卡尔特’守护的地方——武器区。“这是超时空装置的作用。”蒲志奇解释道。忽然‘质子中撞弹’朝天竖立发射了9发质子弹；‘真空内爆弹’发射升空；‘超能波毁灭系统’立刻展开；‘纳米虫群系统’立刻对目标进行封闭；‘铁幕装置’为我国的SMC车防护着。我们从卫星系统上看到，质子弹对它们的SMC车造成了致命打击；真空内爆弹在目标区域创造了一个黑洞，SMC车立刻被压扁了；超能波毁灭系统将那里毁灭地一干二净；纳米虫群机器人又对该海进行封锁。人们欢呼着：“胜利了！”
蒲志奇拿出一个机器人‘电击兔’，说：“烤点面包吃。”只见那机器人跳着，一些面包从它的腹部飞了出来，准确地落在一个盘子上，又拿出一个最新物种‘丁鲁加’将它按在一个特殊容器上，还拿出许多水果从容器的开口里塞进去，说：“做点果汁喝。”‘丁鲁加’底部的各个小挤压器以每秒750万转的速度转动起来，水果立刻变成了果汁，被吸进了“丁鲁加”体内，然后，“丁鲁加”站立了起来，果汁从下面的小挤压器中平均地分到个各个果汁杯内。我吃了一口面包，喝了一口果汁，那味道美极了。
接着，我又坐上了SY350号，一眨眼的时间，我们到了发电场，蒲志奇又向我介绍道：“这是发电场，但现在的发电场是用最新生物‘罗奇’的变异形态、最新生物‘卡鲁加’的变异形态和最新生物‘利利’的变异形态来发电，我们发现他们可召唤连锁闪电、一种奇异人物——传说中的雷神和轰天雷。于是我们把它们驯服，用它们安徽省临泉县阜临小学 五（5）班 刘泽华
联系电话：6532883
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过了几秒钟，我眼前突然亮起一阵强光，强光过后，一个虚空正方形闪现在我的眼前，它展开、展开、再展开，忽然一个物体显现了出来，我认出那是一辆车，然后蒲志奇从车里面出来了，并介绍道：“这是最新的时空转换车——SY350号，它能上天入地、古、今、未来都能去；它还能将火、水、空气、电、冰、各种植物（比如杂草）、雪、盐、果实转换成‘火焰元素’、‘水之精华’、‘空气结晶’、‘甲烷燃气’‘电容球’、‘玄冰’、‘植物结晶’、‘雪球能源’、‘纳格结晶’、‘ 豆豆果实’、‘帕诺碗豆’、‘藤结晶’、‘蘑菇结晶’，如果在黑夜里，它能聚集能量，化成‘黑暗之匙’，或者将石头冶炼‘电能石’、‘黄晶矿’、‘超能结晶’、‘超级能量石’它们都可以发电。”“太神奇了！”我惊讶道。
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刚下飞机，我看了一眼电子石英表，现在是2077年3月15日20时7分，看看四周，眼前已和离开时大不相同——街道干干净净，没有一点灰尘，原来，是机器人清扫工在路边不停地清洁地面。
从旁边走过来一个人，和我打招呼。啊！原来是我的大学同学蒲志奇，现在已联合国最高部长。他对我说：“你好！是不是刚回来？”我笑着说：“是啊，想不到……”我还没说完，他就打断了我：“那我就先给你介绍一下现在的临泉吧。我回来时，中国和日本发生了战争，临泉成为中国抗日的第一道防线。看那些武器！它们分别是‘质子中撞炮’，能发出连环质子弹，对一个目标进行打击；‘超时空转换装置’是我国科学家无意中发明的，能传送物品到任何一个地方；‘真空内爆弹’能在指定区创造一个高真空黑洞，把东西吸进去后引爆‘铁幕装置’能创造出一个强大的引力洞，可以把子弹吸进去，使被保护对象不受攻击；‘超能波毁灭系统’能在指定位置通过扭曲时空而转换出一个巨大的即将爆炸的恒星；‘纳米虫群系统’能在指定位置产生一个巨大的纳米机器人网，什么东西都进不去，出不来。这些武器都由高科技机器人‘卡尔特’守护着，只要有人入侵，他就能立刻奔跑过去对目标发起真空攻击。现在战争已经结束了，这些东西也没用，但经过这场战争，临泉的科技提升了。我现在就跑回家开车接你。说罢，就拿出一个遥控器，按了一个钮，整个人就飘了起来，像最新物种“雷伊”一样走路。
过了几秒钟，我眼前突然亮起一阵强光，强光过后，一个虚空正方形闪现在我的眼前，它展开、展开、再展开，忽然一个物体显现了出来，我认出那是一辆车，然后蒲志奇从车里面出来了，并介绍道：“这是最新的时空转换车——SY350号，它能上天入地、古、今、未来都能去；它还能将火、水、空气、电、冰、各种植物（比如杂草）、雪、盐、果实转换成‘火焰元素’、‘水之精华’、‘空气结晶’、‘甲烷燃气’‘电容球’、‘玄冰’、‘植物结晶’、‘雪球能源’、‘纳格结晶’、‘ 豆豆果实’、‘帕诺碗豆’、‘藤结晶’、‘蘑菇结晶’，如果在黑夜里，它能聚集能量，化成‘黑暗之匙’，或者将石头冶炼‘电能石’、‘黄晶矿’、‘超能结晶’、‘超级能量石’它们都可以发电。”“太神奇了！”我惊讶道。
我坐上SY350号，还没过3秒钟，我就来到了大海边。蒲志奇给我指了指哪些飞驰在海上的飞艇，介绍道：“这是磁爆艇，是根据新物种‘提亚斯’而研制出来的，‘提亚斯’的‘飞翔之光’就是磁爆艇的磁爆光波。它是抗日时的主战船。”然后，又指了指另一种船，紧张地对我说：“这是日军的SMC车，能迅速建立起一座军事基地！”突然，耳边传来一阵呼呼声，我们所有部队、群众被传送到了由‘卡尔特’守护的地方——武器区。“这是超时空装置的作用。”蒲志奇解释道。忽然‘质子中撞弹’朝天竖立发射了9发质子弹；‘真空内爆弹’发射升空；‘超能波毁灭系统’立刻展开；‘纳米虫群系统’立刻对目标进行封闭；‘铁幕装置’为我国的SMC车防护着。我们从卫星系统上看到，质子弹对它们的SMC车造成了致命打击；真空内爆弹在目标区域创造了一个黑洞，SMC车立刻被压扁了；超能波毁灭系统将那里毁灭地一干二净；纳米虫群机器人又对该海进行封锁。人们欢呼着：“胜利了！”
蒲志奇拿出一个机器人‘电击兔’，说：“烤点面包吃。”只见那机器人跳着，一些面包从它的腹部飞了出来，准确地落在一个盘子上，又拿出一个最新物种‘丁鲁加’将它按在一个特殊容器上，还拿出许多水果从容器的开口里塞进去，说：“做点果汁喝。”‘丁鲁加’底部的各个小挤压器以每秒750万转的速度转动起来，水果立刻变成了果汁，被吸进了“丁鲁加”体内，然后，“丁鲁加”站立了起来，果汁从下面的小挤压器中平均地分到个各个果汁杯内。我吃了一口面包，喝了一口果汁，那味道美极了。
接着，我又坐上了SY350号，一眨眼的时间，我们到了发电场，蒲志奇又向我介绍道：“这是发电场，但现在的发电场是用最新生物‘罗奇’的变异形态、最新生物‘卡鲁加’的变异形态和最新生物‘利利’的变异形态来发电，我们发现他们可召唤连锁闪电、一种奇异人物——传说中的雷神和轰天雷。于是我们把它们驯服，用它们