元和十年，予左迁至江州刺史。后王涯之余《赏花》《新井》凡篇影射家母虚妄，有损孝道，甚伤名教，遂续迁司马。途遇及笄邻女，相对恸哭，使其半抱琵琶，呼摇声乐，忆之少小欢乐事，感作《逢旧》，聊以自慰。感事过境迁，物是人非，以歌抒怀，以舞言志。
蛮瘴折柳独断绝，八百里风卷尘烟。重云锁目玉盘缺，唯有孤鸿啼子夜。摇船渐度翠银腰，风起扁行丝铃飘。忽闻岸边玲珑乐，声转千百扯舟前。平素熟闻立部伎，堂上堂下无人厌。此曲一声众驻耳，立部坐部顿失鲜。净沙影重忽开焰，律动团云遮素颜。九酝重米曲酒母，八珍玉斝齐琼筵。赤橙黄绿荧珠变，青蓝紫墨旦角脸。忽如细丝勾心韵，又成江河一涌千。再变灵歌藏钩握，后闪剑雨凝青喧。乐中拨弦切断破，音里转口工角徽。玉露滴兔声灵秀，流水疾随流音流。曲罢默场口如壶，恰顿半晌声雷动。漫地烟花彩云歇，台间歌女羞花月。
安钗凤卷倭堕髻，锦连团饰玉步摇。啼妆额黄牵牛郎，螺黛扫眉领春风。携妻共赴看台前，
样貌却得人憔悴。便是秀家幼龄女，青梅竹马湘灵悦。十五邻家胜天仙，共度良宵二十年。
无奈湘灵恐出身，未盼求得镜花缘。我愿至天乃必成，对影步步行比肩。可怜家母不逢愿，
悲怆离家数百延。一日不见千度秋，霜月凝白夜花头。愿为深山作为木，宁成枝枝连理生。
而今隔久重相见，积郁成河怎断结？双抱液流红台墨，共续前缘毋相决。
转随歌乐重开演，思伴离声入世间。昔者为官遂民愿，古有尧舜堕泪碑。兼济怎得天下妒，
独善岂料其身服？贾生长沙屈贤德，李广飞将难封侯。宦海浮沉舟难渡，天地苍茫人何怒？
去他楚王好细腰，何堪庄周彩梦蝶？但作严光天子送，毒龙安禅卧林中。绿蚁酪酒竹下住，
青松伴日与民休。面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心。
一曲铿然律转悠，良久不行行良久。时雨时落时人醉，人动影动心动徊。荒城心接芳草原，
古道人赴香山岳。泪干性空对相笑，天青色起红叹颜。曲罢舒吟步虚词，东方日白鱼肚成。
跋：后传湘白于元和相见，对视痛哭，后题《逢旧》以记之。人皆侧视其良缘，堪比潘杨。
然相聚一夜便匆然分离，而其神态亦一反其常。二人对笑良久便行若路人，告辞相离，后便再也不见。唯见乐天
琵琶行-作者：白居易-
琵琶行并序
元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻船中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声；问其人，本长安倡女，尝学琵琶於穆曹二善才。年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲，曲罢悯然。自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙於江湖间。予出官二年恬然自安，感斯人言，是夕，始觉有迁谪意，因为长句歌以赠之，凡六百一十六言，命曰琵琶行。 浔言江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六么。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩。水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。沈吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听！今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多，江州司马青衫湿！
奇文共欣赏，疑义相与析
《琵琶行》作于唐宪宗元和十一年（公元816年）秋，时白居易四十五岁，任江州司马。白居易在元和十年以前先是任左拾遗，后又任左赞善大夫。元和十年六月，唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡，刺伤了御史中丞裴度，朝野大哗。藩镇势力在朝中的代言人又进一步提出要求罢免裴度，以安藩镇的“反侧”之心。这时白居易挺身而出，坚决主张讨贼，认为否则国将不国。白居易这种主张本来是对的，但因为他平素写讽喻诗得罪了许多朝廷的权贵，于是有人就说他官小位卑，擅越职分。再加上有人给他罗织罪名，于是贬之为江州司马。
写送客只是一个引子，目的在于引出琵琶女；写琵琶女也不是诗人的目的，只是借写琵琶女来抒发自己自己的迁谪之意；其实抒发自己的迁谪之意也不是最终目的，他只是借抒发自己的迁谪之意间接的表达自己对朝廷的不满和对时局的失望。白居易是在借《琵琶行》释放自己内心的怨气、怒气、不平之气。因此，我们在欣赏这首千古绝唱的时候，可以去细心感受描写音乐的诗句，也可以深入领会“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！”的感叹，可千万不要只见树木，不见森林。
正是这次被贬，让白居易感受到了切肤之痛，让他重新审视官场政治斗争的复杂、险恶；也正是这次被贬，致使他被迫放弃“兼济天下”的理想，决计避害远祸，走“独善其身”之路。在这种“理想”与“现实”，“进”与“退”，“入”与“出”的激烈碰撞中，白居易最终被迫屈服于现实，选择了“妥协”“退让”“出世”。孔老夫子那种“明知不可而为之”的做法，在白居易面前失去了作用。“人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故，坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以，兵强则灭，木强则折，坚强处下，柔弱处上。”白居易就因为自己的坚强才遭受了打击，所以在他遭受打击之后，选择了远离官场，保全自己。后来他虽然仍在做官，可心早已与陶渊明一起采菊去了。
“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。”深秋的夜晚，清冷的江风呼呼作响，岸边的枫叶、荻花也在风中瑟瑟发抖。整个环境显得凄凉、冷清、萧瑟、昏暗。诗人在此描写这种凄清、萧瑟的环境不仅仅是为了渲染送客时的离愁别恨，更重要的是为后文叙述琵琶女的不幸命运和自己不公平的遭遇营造一个悲凉哀婉放的氛围。
可是诗人正准备在江口送别友人。诗人为何要在此时送客呢？客人又为何到了晚上了还要离开呢？这不能不引起读者的思考。
白居易被贬江州任司马，落魄之极，以前在京时的“朋友”们未必有多少人会千里迢迢地来看望他，所以白居易是很孤寂的。这时，有一个文友来了，白居易自然欣喜若狂，饮酒赋诗，游山玩水，自不在话下。但客人终归是要走的，白居易一而再再而三地挽留，但还是留不住了，只好送别。送别的时间是晚上，说明白居易留客之辛苦，实在是留不住了，一推再推到晚上客人也要走。实在没办法，那也只好让客人走，他就一直送到江边。但越送自己越觉得孤独，就送上了客人的船。送上了船还觉不够，还要再次喝酒。我们可以想像，他们是刚刚在家里喝了酒出来的，在船上还要喝酒这只能说明白居易内心真的空虚无聊。
主人下了马，走进客人的船中；举起酒杯想痛痛快快地饯别，却没有音乐助兴。枫叶获花，在秋风瑟瑟作响，茫茫江面上，寒水中倒映着一轮孤月，冷冷清清，朦朦胧胧，昏昏惨惨，沉寂无声。诗人再一次借月的朦胧、昏暗、沉寂来渲染离别时浓重黯淡的愁绪和寂寥空虚的情怀。冷风吹叶，寒江浸月，景是凄凉景；送客舟中，举杯冷落，情是寂寞情。“无管弦”三字，既与后面的“终岁不闻丝竹声”遥相呼应，又为琵琶女的出场作铺垫。这里也为下文偶遇琵琶女埋下了情感方面的伏笔。
“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。”此句最妙者，“忽”字也。朦胧的夜色、沉寂的寒江，凝固的离愁，顿时被突然被铮铮的琵琶声打破。我以为在动静结合的诗句中，此句最为自然传神。“忽在此处除了“忽然”之意，还含有“出乎意料的惊喜”的意思。作者完全没有想到在此地此时此境能够听到如同仙月的琵琶声。诗人被贬谪到此地一两年，这样的乐声是从来没有遇到过的。所以，“铮铮然有京都声”的琵琶声在诗人耳际一响，心头便为之一震，整个身心也就沉浸在其中了。秋风江月也好，客人离愁也罢，全被诗人抛到一边去了。诗人此句忽然一转，切入主题，巧妙自然，天《琵琶行》作于唐宪宗元和十一年（公元816年）秋，时白居易四十五岁，任江州司马。白居易在元和十年以前先是任左拾遗，后又任左赞善大夫。元和十年六月，唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡，刺伤了御史中丞裴度，朝野大哗。藩镇势力在朝中的代言人又进一步提出要求罢免裴度，以安藩镇的“反侧”之心。这时白居易挺身而出，坚决主张讨贼，认为否则国将不国。白居易这种主张本来是对的，但因为他平素写讽喻诗得罪了许多朝廷的权贵，于是有人就说他官小位卑，擅越职分。再加上有人给他罗织罪名，于是贬之为江州司马。
写送客只是一个引子，目的在于引出琵琶女；写琵琶女也不是诗人的目的，只是借写琵琶女来抒发自己自己的迁谪之意；其实抒发自己的迁谪之意也不是最终目的，他只是借抒发自己的迁谪之意间接的表达自己对朝廷的不满和对时局的失望。白居易是在借《琵琶行》释放自己内心的怨气、怒气、不平之气。因此，我们在欣赏这首千古绝唱的时候，可以去细心感受描写音乐的诗句，也可以深入领会“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！”的感叹，可千万不要只见树木，不见森林。
正是这次被贬，让白居易感受到了切肤之痛，让他重新审视官场政治斗争的复杂、险恶；也正是这次被贬，致使他被迫放弃“兼济天下”的理想，决计避害远祸，走“独善其身”之路。在这种“理想”与“现实”，“进”与“退”，“入”与“出”的激烈碰撞中，白居易最终被迫屈服于现实，选择了“妥协”“退让”“出世”。孔老夫子那种“明知不可而为之”的做法，在白居易面前失去了作用。“人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故，坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以，兵强则灭，木强则折，坚强处下，柔弱处上。”白居易就因为自己的坚强才遭受了打击，所以在他遭受打击之后，选择了远离官场，保全自己。后来他虽然仍在做官，可心早已与陶渊明一起采菊去了。
“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。”深秋的夜晚，清冷的江风呼呼作响，岸边的枫叶、荻花也在风中瑟瑟发抖。整个环境显得凄凉、冷清、萧瑟、昏暗。诗人在此描写这种凄清、萧瑟的环境不仅仅是为了渲染送客时的离愁别恨，更重要的是为后文叙述琵琶女的不幸命运和自己不公平的遭遇营造一个悲凉哀婉放的氛围。
可是诗人正准备在江口送别友人。诗人为何要在此时送客呢？客人又为何到了晚上了还要离开呢？这不能不引起读者的思考。
白居易被贬江州任司马，落魄之极，以前在京时的“朋友”们未必有多少人会千里迢迢地来看望他，所以白居易是很孤寂的。这时，有一个文友来了，白居易自然欣喜若狂，饮酒赋诗，游山玩水，自不在话下。但客人终归是要走的，白居易一而再再而三地挽留，但还是留不住了，只好送别。送别的时间是晚上，说明白居易留客之辛苦，实在是留不住了，一推再推到晚上客人也要走。实在没办法，那也只好让客人走，他就一直送到江边。但越送自己越觉得孤独，就送上了客人的船。送上了船还觉不够，还要再次喝酒。我们可以想像，他们是刚刚在家里喝了酒出来的，在船上还要喝酒这只能说明白居易内心真的空虚无聊。
主人下了马，走进客人的船中；举起酒杯想痛痛快快地饯别，却没有音乐助兴。枫叶获花，在秋风瑟瑟作响，茫茫江面上，寒水中倒映着一轮孤月，冷冷清清，朦朦胧胧，昏昏惨惨，沉寂无声。诗人再一次借月的朦胧、昏暗、沉寂来渲染离别时浓重黯淡的愁绪和寂寥空虚的情怀。冷风吹叶，寒江浸月，景是凄凉景；送客舟中，举杯冷落，情是寂寞情。“无管弦”三字，既与后面的“终岁不闻丝竹声”遥相呼应，又为琵琶女的出场作铺垫。这里也为下文偶遇琵琶女埋下了情感方面的伏笔。
“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。”此句最妙者，“忽”字也。朦胧的夜色、沉寂的寒江，凝固的离愁，顿时被突然被铮铮的琵琶声打破。我以为在动静结合的诗句中，此句最为自然传神。“忽在此处除了“忽然”之意，还含有“出乎意料的惊喜”的意思。作者完全没有想到在此地此时此境能够听到如同仙月的琵琶声。诗人被贬谪到此地一两年，这样的乐声是从来没有遇到过的。所以，“铮铮然有京都声”的琵琶声在诗人耳际一响，心头便为之一震，整个身心也就沉浸在其中了。秋风江月也好，客人离愁也罢，全被诗人抛到一边去了。诗人此句忽然一转，切入主题，巧妙自然，天《琵琶行》作于唐宪宗元和十一年（公元816年）秋，时白居易四十五岁，任江州司马。白居易在元和十年以前先是任左拾遗，后又任左赞善大夫。元和十年六月，唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡，刺伤了御史中丞裴度，朝野大哗。藩镇势力在朝中的代言人又进一步提出要求罢免裴度，以安藩镇的“反侧”之心。这时白居易挺身而出，坚决主张讨贼，认为否则国将不国。白居易这种主张本来是对的，但因为他平素写讽喻诗得罪了许多朝廷的权贵，于是有人就说他官小位卑，擅越职分。再加上有人给他罗织罪名，于是贬之为江州司马。
写送客只是一个引子，目的在于引出琵琶女；写琵琶女也不是诗人的目的，只是借写琵琶女来抒发自己自己的迁谪之意；其实抒发自己的迁谪之意也不是最终目的，他只是借抒发自己的迁谪之意间接的表达自己对朝廷的不满和对时局的失望。白居易是在借《琵琶行》释放自己内心的怨气、怒气、不平之气。因此，我们在欣赏这首千古绝唱的时候，可以去细心感受描写音乐的诗句，也可以深入领会“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！”的感叹，可千万不要只见树木，不见森林。
正是这次被贬，让白居易感受到了切肤之痛，让他重新审视官场政治斗争的复杂、险恶；也正是这次被贬，致使他被迫放弃“兼济天下”的理想，决计避害远祸，走“独善其身”之路。在这种“理想”与“现实”，“进”与“退”，“入”与“出”的激烈碰撞中，白居易最终被迫屈服于现实，选择了“妥协”“退让”“出世”。孔老夫子那种“明知不可而为之”的做法，在白居易面前失去了作用。“人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故，坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以，兵强则灭，木强则折，坚强处下，柔弱处上。”白居易就因为自己的坚强才遭受了打击，所以在他遭受打击之后，选择了远离官场，保全自己。后来他虽然仍在做官，可心早已与陶渊明一起采菊去了。
“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。”深秋的夜晚，清冷的江风呼呼作响，岸边的枫叶、荻花也在风中瑟瑟发抖。整个环境显得凄凉、冷清、萧瑟、昏暗。诗人在此描写这种凄清、萧瑟的环境不仅仅是为了渲染送客时的离愁别恨，更重要的是为后文叙述琵琶女的不幸命运和自己不公平的遭遇营造一个悲凉哀婉放的氛围。
可是诗人正准备在江口送别友人。诗人为何要在此时送客呢？客人又为何到了晚上了还要离开呢？这不能不引起读者的思考。
白居易被贬江州任司马，落魄之极，以前在京时的“朋友”们未必有多少人会千里迢迢地来看望他，所以白居易是很孤寂的。这时，有一个文友来了，白居易自然欣喜若狂，饮酒赋诗，游山玩水，自不在话下。但客人终归是要走的，白居易一而再再而三地挽留，但还是留不住了，只好送别。送别的时间是晚上，说明白居易留客之辛苦，实在是留不住了，一推再推到晚上客人也要走。实在没办法，那也只好让客人走，他就一直送到江边。但越送自己越觉得孤独，就送上了客人的船。送上了船还觉不够，还要再次喝酒。我们可以想像，他们是刚刚在家里喝了酒出来的，在船上还要喝酒这只能说明白居易内心真的空虚无聊。
主人下了马，走进客人的船中；举起酒杯想痛痛快快地饯别，却没有音乐助兴。枫叶获花，在秋风瑟瑟作响，茫茫江面上，寒水中倒映着一轮孤月，冷冷清清，朦朦胧胧，昏昏惨惨，沉寂无声。诗人再一次借月的朦胧、昏暗、沉寂来渲染离别时浓重黯淡的愁绪和寂寥空虚的情怀。冷风吹叶，寒江浸月，景是凄凉景；送客舟中，举杯冷落，情是寂寞情。“无管弦”三字，既与后面的“终岁不闻丝竹声”遥相呼应，又为琵琶女的出场作铺垫。这里也为下文偶遇琵琶女埋下了情感方面的伏笔。
“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。”此句最妙者，“忽”字也。朦胧的夜色、沉寂的寒江，凝固的离愁，顿时被突然被铮铮的琵琶声打破。我以为在动静结合的诗句中，此句最为自然传神。“忽在此处除了“忽然”之意，还含有“出乎意料的惊喜”的意思。作者完全没有想到在此地此时此境能够听到如同仙月的琵琶声。诗人被贬谪到此地一两年，这样的乐声是从来没有遇到过的。所以，“铮铮然有京都声”的琵琶声在诗人耳际一响，心头便为之一震，整个身心也就沉浸在其中了。秋风江月也好，客人离愁也罢，全被诗人抛到一边去了。诗人此句忽然一转，切入主题，巧妙自然，天《琵琶行》作于唐宪宗元和十一年（公元816年）秋，时白居易四十五岁，任江州司马。白居易在元和十年以前先是任左拾遗，后又任左赞善大夫。元和十年六月，唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡，刺伤了御史中丞裴度，朝野大哗。藩镇势力在朝中的代言人又进一步提出要求罢免裴度，以安藩镇的“反侧”之心。这时白居易挺身而出，坚决主张讨贼，认为否则国将不国。白居易这种主张本来是对的，但因为他平素写讽喻诗得罪了许多朝廷的权贵，于是有人就说他官小位卑，擅越职分。再加上有人给他罗织罪名，于是贬之为江州司马。
写送客只是一个引子，目的在于引出琵琶女；写琵琶女也不是诗人的目的，只是借写琵琶女来抒发自己自己的迁谪之意；其实抒发自己的迁谪之意也不是最终目的，他只是借抒发自己的迁谪之意间接的表达自己对朝廷的不满和对时局的失望。白居易是在借《琵琶行》释放自己内心的怨气、怒气、不平之气。因此，我们在欣赏这首千古绝唱的时候，可以去细心感受描写音乐的诗句，也可以深入领会“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！”的感叹，可千万不要只见树木，不见森林。
正是这次被贬，让白居易感受到了切肤之痛，让他重新审视官场政治斗争的复杂、险恶；也正是这次被贬，致使他被迫放弃“兼济天下”的理想，决计避害远祸，走“独善其身”之路。在这种“理想”与“现实”，“进”与“退”，“入”与“出”的激烈碰撞中，白居易最终被迫屈服于现实，选择了“妥协”“退让”“出世”。孔老夫子那种“明知不可而为之”的做法，在白居易面前失去了作用。“人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故，坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以，兵强则灭，木强则折，坚强处下，柔弱处上。”白居易就因为自己的坚强才遭受了打击，所以在他遭受打击之后，选择了远离官场，保全自己。后来他虽然仍在做官，可心早已与陶渊明一起采菊去了。
“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。”深秋的夜晚，清冷的江风呼呼作响，岸边的枫叶、荻花也在风中瑟瑟发抖。整个环境显得凄凉、冷清、萧瑟、昏暗。诗人在此描写这种凄清、萧瑟的环境不仅仅是为了渲染送客时的离愁别恨，更重要的是为后文叙述琵琶女的不幸命运和自己不公平的遭遇营造一个悲凉哀婉放的氛围。
可是诗人正准备在江口送别友人。诗人为何要在此时送客呢？客人又为何到了晚上了还要离开呢？这不能不引起读者的思考。
白居易被贬江州任司马，落魄之极，以前在京时的“朋友”们未必有多少人会千里迢迢地来看望他，所以白居易是很孤寂的。这时，有一个文友来了，白居易自然欣喜若狂，饮酒赋诗，游山玩水，自不在话下。但客人终归是要走的，白居易一而再再而三地挽留，但还是留不住了，只好送别。送别的时间是晚上，说明白居易留客之辛苦，实在是留不住了，一推再推到晚上客人也要走。实在没办法，那也只好让客人走，他就一直送到江边。但越送自己越觉得孤独，就送上了客人的船。送上了船还觉不够，还要再次喝酒。我们可以想像，他们是刚刚在家里喝了酒出来的，在船上还要喝酒这只能说明白居易内心真的空虚无聊。
主人下了马，走进客人的船中；举起酒杯想痛痛快快地饯别，却没有音乐助兴。枫叶获花，在秋风瑟瑟作响，茫茫江面上，寒水中倒映着一轮孤月，冷冷清清，朦朦胧胧，昏昏惨惨，沉寂无声。诗人再一次借月的朦胧、昏暗、沉寂来渲染离别时浓重黯淡的愁绪和寂寥空虚的情怀。冷风吹叶，寒江浸月，景是凄凉景；送客舟中，举杯冷落，情是寂寞情。“无管弦”三字，既与后面的“终岁不闻丝竹声”遥相呼应，又为琵琶女的出场作铺垫。这里也为下文偶遇琵琶女埋下了情感方面的伏笔。
“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。”此句最妙者，“忽”字也。朦胧的夜色、沉寂的寒江，凝固的离愁，顿时被突然被铮铮的琵琶声打破。我以为在动静结合的诗句中，此句最为自然传神。“忽在此处除了“忽然”之意，还含有“出乎意料的惊喜”的意思。作者完全没有想到在此地此时此境能够听到如同仙月的琵琶声。诗人被贬谪到此地一两年，这样的乐声是从来没有遇到过的。所以，“铮铮然有京都声”的琵琶声在诗人耳际一响，心头便为之一震，整个身心也就沉浸在其中了。秋风江月也好，客人离愁也罢，全被诗人抛到一边去了。诗人此句忽然一转，切入主题，巧妙自然，天《琵琶行》作于唐宪宗元和十一年（公元816年）秋，时白居易四十五岁，任江州司马。白居易在元和十年以前先是任左拾遗，后又任左赞善大夫。元和十年六月，唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡，刺伤了御史中丞裴度，朝野大哗。藩镇势力在朝中的代言人又进一步提出要求罢免裴度，以安藩镇的“反侧”之心。这时白居易挺身而出，坚决主张讨贼，认为否则国将不国。白居易这种主张本来是对的，但因为他平素写讽喻诗得罪了许多朝廷的权贵，于是有人就说他官小位卑，擅越职分。再加上有人给他罗织罪名，于是贬之为江州司马。
写送客只是一个引子，目的在于引出琵琶女；写琵琶女也不是诗人的目的，只是借写琵琶女来抒发自己自己的迁谪之意；其实抒发自己的迁谪之意也不是最终目的，他只是借抒发自己的迁谪之意间接的表达自己对朝廷的不满和对时局的失望。白居易是在借《琵琶行》释放自己内心的怨气、怒气、不平之气。因此，我们在欣赏这首千古绝唱的时候，可以去细心感受描写音乐的诗句，也可以深入领会“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！”的感叹，可千万不要只见树木，不见森林。
正是这次被贬，让白居易感受到了切肤之痛，让他重新审视官场政治斗争的复杂、险恶；也正是这次被贬，致使他被迫放弃“兼济天下”的理想，决计避害远祸，走“独善其身”之路。在这种“理想”与“现实”，“进”与“退”，“入”与“出”的激烈碰撞中，白居易最终被迫屈服于现实，选择了“妥协”“退让”“出世”。孔老夫子那种“明知不可而为之”的做法，在白居易面前失去了作用。“人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故，坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以，兵强则灭，木强则折，坚强处下，柔弱处上。”白居易就因为自己的坚强才遭受了打击，所以在他遭受打击之后，选择了远离官场，保全自己。后来他虽然仍在做官，可心早已与陶渊明一起采菊去了。
“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。”深秋的夜晚，清冷的江风呼呼作响，岸边的枫叶、荻花也在风中瑟瑟发抖。整个环境显得凄凉、冷清、萧瑟、昏暗。诗人在此描写这种凄清、萧瑟的环境不仅仅是为了渲染送客时的离愁别恨，更重要的是为后文叙述琵琶女的不幸命运和自己不公平的遭遇营造一个悲凉哀婉放的氛围。
可是诗人正准备在江口送别友人。诗人为何要在此时送客呢？客人又为何到了晚上了还要离开呢？这不能不引起读者的思考。
白居易被贬江州任司马，落魄之极，以前在京时的“朋友”们未必有多少人会千里迢迢地来看望他，所以白居易是很孤寂的。这时，有一个文友来了，白居易自然欣喜若狂，饮酒赋诗，游山玩水，自不在话下。但客人终归是要走的，白居易一而再再而三地挽留，但还是留不住了，只好送别。送别的时间是晚上，说明白居易留客之辛苦，实在是留不住了，一推再推到晚上客人也要走。实在没办法，那也只好让客人走，他就一直送到江边。但越送自己越觉得孤独，就送上了客人的船。送上了船还觉不够，还要再次喝酒。我们可以想像，他们是刚刚在家里喝了酒出来的，在船上还要喝酒这只能说明白居易内心真的空虚无聊。
主人下了马，走进客人的船中；举起酒杯想痛痛快快地饯别，却没有音乐助兴。枫叶获花，在秋风瑟瑟作响，茫茫江面上，寒水中倒映着一轮孤月，冷冷清清，朦朦胧胧，昏昏惨惨，沉寂无声。诗人再一次借月的朦胧、昏暗、沉寂来渲染离别时浓重黯淡的愁绪和寂寥空虚的情怀。冷风吹叶，寒江浸月，景是凄凉景；送客舟中，举杯冷落，情是寂寞情。“无管弦”三字，既与后面的“终岁不闻丝竹声”遥相呼应，又为琵琶女的出场作铺垫。这里也为下文偶遇琵琶女埋下了情感方面的伏笔。
“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。”此句最妙者，“忽”字也。朦胧的夜色、沉寂的寒江，凝固的离愁，顿时被突然被铮铮的琵琶声打破。我以为在动静结合的诗句中，此句最为自然传神。“忽在此处除了“忽然”之意，还含有“出乎意料的惊喜”的意思。作者完全没有想到在此地此时此境能够听到如同仙月的琵琶声。诗人被贬谪到此地一两年，这样的乐声是从来没有遇到过的。所以，“铮铮然有京都声”的琵琶声在诗人耳际一响，心头便为之一震，整个身心也就沉浸在其中了。秋风江月也好，客人离愁也罢，全被诗人抛到一边去了。诗人此句忽然一转，切入主题，巧妙自然，天《琵琶行》作于唐宪宗元和十一年（公元816年）秋，时白居易四十五岁，任江州司马。白居易在元和十年以前先是任左拾遗，后又任左赞善大夫。元和十年六月，唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡，刺伤了御史中丞裴度，朝野大哗。藩镇势力在朝中的代言人又进一步提出要求罢免裴度，以安藩镇的“反侧”之心。这时白居易挺身而出，坚决主张讨贼，认为否则国将不国。白居易这种主张本来是对的，但因为他平素写讽喻诗得罪了许多朝廷的权贵，于是有人就说他官小位卑，擅越职分。再加上有人给他罗织罪名，于是贬之为江州司马。
写送客只是一个引子，目的在于引出琵琶女；写琵琶女也不是诗人的目的，只是借写琵琶女来抒发自己自己的迁谪之意；其实抒发自己的迁谪之意也不是最终目的，他只是借抒发自己的迁谪之意间接的表达自己对朝廷的不满和对时局的失望。白居易是在借《琵琶行》释放自己内心的怨气、怒气、不平之气。因此，我们在欣赏这首千古绝唱的时候，可以去细心感受描写音乐的诗句，也可以深入领会“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！”的感叹，可千万不要只见树木，不见森林。
正是这次被贬，让白居易感受到了切肤之痛，让他重新审视官场政治斗争的复杂、险恶；也正是这次被贬，致使他被迫放弃“兼济天下”的理想，决计避害远祸，走“独善其身”之路。在这种“理想”与“现实”，“进”与“退”，“入”与“出”的激烈碰撞中，白居易最终被迫屈服于现实，选择了“妥协”“退让”“出世”。孔老夫子那种“明知不可而为之”的做法，在白居易面前失去了作用。“人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故，坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以，兵强则灭，木强则折，坚强处下，柔弱处上。”白居易就因为自己的坚强才遭受了打击，所以在他遭受打击之后，选择了远离官场，保全自己。后来他虽然仍在做官，可心早已与陶渊明一起采菊去了。
“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。”深秋的夜晚，清冷的江风呼呼作响，岸边的枫叶、荻花也在风中瑟瑟发抖。整个环境显得凄凉、冷清、萧瑟、昏暗。诗人在此描写这种凄清、萧瑟的环境不仅仅是为了渲染送客时的离愁别恨，更重要的是为后文叙述琵琶女的不幸命运和自己不公平的遭遇营造一个悲凉哀婉放的氛围。
可是诗人正准备在江口送别友人。诗人为何要在此时送客呢？客人又为何到了晚上了还要离开呢？这不能不引起读者的思考。
白居易被贬江州任司马，落魄之极，以前在京时的“朋友”们未必有多少人会千里迢迢地来看望他，所以白居易是很孤寂的。这时，有一个文友来了，白居易自然欣喜若狂，饮酒赋诗，游山玩水，自不在话下。但客人终归是要走的，白居易一而再再而三地挽留，但还是留不住了，只好送别。送别的时间是晚上，说明白居易留客之辛苦，实在是留不住了，一推再推到晚上客人也要走。实在没办法，那也只好让客人走，他就一直送到江边。但越送自己越觉得孤独，就送上了客人的船。送上了船还觉不够，还要再次喝酒。我们可以想像，他们是刚刚在家里喝了酒出来的，在船上还要喝酒这只能说明白居易内心真的空虚无聊。
主人下了马，走进客人的船中；举起酒杯想痛痛快快地饯别，却没有音乐助兴。枫叶获花，在秋风瑟瑟作响，茫茫江面上，寒水中倒映着一轮孤月，冷冷清清，朦朦胧胧，昏昏惨惨，沉寂无声。诗人再一次借月的朦胧、昏暗、沉寂来渲染离别时浓重黯淡的愁绪和寂寥空虚的情怀。冷风吹叶，寒江浸月，景是凄凉景；送客舟中，举杯冷落，情是寂寞情。“无管弦”三字，既与后面的“终岁不闻丝竹声”遥相呼应，又为琵琶女的出场作铺垫。这里也为下文偶遇琵琶女埋下了情感方面的伏笔。
“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。”此句最妙者，“忽”字也。朦胧的夜色、沉寂的寒江，凝固的离愁，顿时被突然被铮铮的琵琶声打破。我以为在动静结合的诗句中，此句最为自然传神。“忽在此处除了“忽然”之意，还含有“出乎意料的惊喜”的意思。作者完全没有想到在此地此时此境能够听到如同仙月的琵琶声。诗人被贬谪到此地一两年，这样的乐声是从来没有遇到过的。所以，“铮铮然有京都声”的琵琶声在诗人耳际一响，心头便为之一震，整个身心也就沉浸在其中了。秋风江月也好，客人离愁也罢，全被诗人抛到一边去了。诗人此句忽然一转，切入主题，巧妙自然，天《琵琶行》作于唐宪宗元和十一年（公元816年）秋，时白居易四十五岁，任江州司马。白居易在元和十年以前先是任左拾遗，后又任左赞善大夫。元和十年六月，唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡，刺伤了御史中丞裴度，朝野大哗。藩镇势力在朝中的代言人又进一步提出要求罢免裴度，以安藩镇的“反侧”之心。这时白居易挺身而出，坚决主张讨贼，认为否则国将不国。白居易这种主张本来是对的，但因为他平素写讽喻诗得罪了许多朝廷的权贵，于是有人就说他官小位卑，擅越职分。再加上有人给他罗织罪名，于是贬之为江州司马。
写送客只是一个引子，目的在于引出琵琶女；写琵琶女也不是诗人的目的，只是借写琵琶女来抒发自己自己的迁谪之意；其实抒发自己的迁谪之意也不是最终目的，他只是借抒发自己的迁谪之意间接的表达自己对朝廷的不满和对时局的失望。白居易是在借《琵琶行》释放自己内心的怨气、怒气、不平之气。因此，我们在欣赏这首千古绝唱的时候，可以去细心感受描写音乐的诗句，也可以深入领会“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！”的感叹，可千万不要只见树木，不见森林。
正是这次被贬，让白居易感受到了切肤之痛，让他重新审视官场政治斗争的复杂、险恶；也正是这次被贬，致使他被迫放弃“兼济天下”的理想，决计避害远祸，走“独善其身”之路。在这种“理想”与“现实”，“进”与“退”，“入”与“出”的激烈碰撞中，白居易最终被迫屈服于现实，选择了“妥协”“退让”“出世”。孔老夫子那种“明知不可而为之”的做法，在白居易面前失去了作用。“人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故，坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以，兵强则灭，木强则折，坚强处下，柔弱处上。”白居易就因为自己的坚强才遭受了打击，所以在他遭受打击之后，选择了远离官场，保全自己。后来他虽然仍在做官，可心早已与陶渊明一起采菊去了。
“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。”深秋的夜晚，清冷的江风呼呼作响，岸边的枫叶、荻花也在风中瑟瑟发抖。整个环境显得凄凉、冷清、萧瑟、昏暗。诗人在此描写这种凄清、萧瑟的环境不仅仅是为了渲染送客时的离愁别恨，更重要的是为后文叙述琵琶女的不幸命运和自己不公平的遭遇营造一个悲凉哀婉放的氛围。
可是诗人正准备在江口送别友人。诗人为何要在此时送客呢？客人又为何到了晚上了还要离开呢？这不能不引起读者的思考。
白居易被贬江州任司马，落魄之极，以前在京时的“朋友”们未必有多少人会千里迢迢地来看望他，所以白居易是很孤寂的。这时，有一个文友来了，白居易自然欣喜若狂，饮酒赋诗，游山玩水，自不在话下。但客人终归是要走的，白居易一而再再而三地挽留，但还是留不住了，只好送别。送别的时间是晚上，说明白居易留客之辛苦，实在是留不住了，一推再推到晚上客人也要走。实在没办法，那也只好让客人走，他就一直送到江边。但越送自己越觉得孤独，就送上了客人的船。送上了船还觉不够，还要再次喝酒。我们可以想像，他们是刚刚在家里喝了酒出来的，在船上还要喝酒这只能说明白居易内心真的空虚无聊。
主人下了马，走进客人的船中；举起酒杯想痛痛快快地饯别，却没有音乐助兴。枫叶获花，在秋风瑟瑟作响，茫茫江面上，寒水中倒映着一轮孤月，冷冷清清，朦朦胧胧，昏昏惨惨，沉寂无声。诗人再一次借月的朦胧、昏暗、沉寂来渲染离别时浓重黯淡的愁绪和寂寥空虚的情怀。冷风吹叶，寒江浸月，景是凄凉景；送客舟中，举杯冷落，情是寂寞情。“无管弦”三字，既与后面的“终岁不闻丝竹声”遥相呼应，又为琵琶女的出场作铺垫。这里也为下文偶遇琵琶女埋下了情感方面的伏笔。
“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。”此句最妙者，“忽”字也。朦胧的夜色、沉寂的寒江，凝固的离愁，顿时被突然被铮铮的琵琶声打破。我以为在动静结合的诗句中，此句最为自然传神。“忽在此处除了“忽然”之意，还含有“出乎意料的惊喜”的意思。作者完全没有想到在此地此时此境能够听到如同仙月的琵琶声。诗人被贬谪到此地一两年，这样的乐声是从来没有遇到过的。所以，“铮铮然有京都声”的琵琶声在诗人耳际一响，心头便为之一震，整个身心也就沉浸在其中了。秋风江月也好，客人离愁也罢，全被诗人抛到一边去了。诗人此句忽然一转，切入主题，巧妙自然，天
作文营养餐之唐宋诗人大辩论
（小网友齐聚台下。掌声中，主持人灰灰狼上场）
灰灰狼：讨论课文背后的神秘故事，刺激大脑IQ的极速增长。作文餐后甜点杯辩论大赛硝烟渐起。本期辩题：唐宋诗歌哪代最牛？辩手从人教版第九册小语课本作者中产生。由我来担当本场辩论比赛主席。评委就是各位小网友。（掌声）
小调皮：好，首先有请正方唐朝队上场。一号辩手诗仙李白，二号白居易，三号边塞歌手高适，四号煽情诗人张继。
（四位辩手上场，齐喊：“唐诗三百首，今天你读了吗？”）
灰灰狼：下面有请宋朝队闪亮登场！（苏轼孤独登场）咦，怎么只上来一位苏东坡啊？
苏轼：没法子，第九册只选了我一个宋人。同学们，喜欢宋诗吧，听我的，没错！
灰灰狼：比赛开始。有请正方一辩发言。
李白（潇洒地抛下酒杯）：“李杜文章在，光芒千万丈”。耶！尊敬的主席、评委、观众朋友们，大家好。我想比赛不用进行了。为什么？反方只出席了一位辩手，而我们却有四位，足见后人对我们的重视！没有对手的比赛多么无聊啊。
苏轼：“大江东去浪淘尽，千古风流人物。”我们宋朝可是诗人汇粹，著名的有欧阳修、王安石、黄庭坚、陆游、杨万里、文天祥、范成大，还有，还有……
灰灰狼：东坡先生，请听到本主席指令后再发言吧。下面有请正方二辩。
白居易：哈哈！老苏，你受到黄牌警告了吧。请问，你们宋朝诗人，除了你跟陆游之外，小学生们还知道谁呢？反观我们唐朝，知名诗人可是一抓一大把呀。像王维、孟浩然、高适、岑参，还有李商隐、杜牧、李贺、贺知章、韩愈、柳宗元、刘禹锡、孟郊、罗隐、李绅、张说、王之涣……听，连现场音响师，也情不自禁地为我敲起了快板伴奏。哎哟娘唉，我快喘不过气来了，谁给俺口水喝？
（掌声热烈，有“粉丝”上前献上矿泉水）
苏轼：哼，臭美啥？宋朝还有女诗人李清照、朱淑真呢。唐朝没有这么有名的女诗人吧？哈哈！
高适：对不起，李朱两位美眉是以写词而闻名的吧？我们唐朝也有位有名的女子――杨玉环，为诗歌提供了创作源泉，白居易就写过一首《长恨歌》。老白，是也不是？
（白居易得意地捻须点头，然后下台找了位陪孙子来的老奶奶读诗）
苏轼：可是，我们宋朝出过一位十项全能冠军，此人擅长作诗、写词、写文章、绘画、书法……
高适：说得这么热闹，他是谁？
苏轼：嘻嘻，远在天边，近在眼前。
高适：啊，没想到灰灰狼居然如此了得，失敬失敬。
灰灰狼（掩嘴笑）：不是我，苏东坡是在自我表扬呢。他的确是中国历史上的一位罕见的艺术全才……
张继：（“咚――”用力敲钟）警告主持人，不许有偏袒一方行为！
苏东坡：好大胆，你竟然在比赛现场敲钟？
张继：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”我乃因敲钟而闻名的张继是也。
苏东坡：呸！你不过是唐代大历年间的一名举子，若不是因为这一首诗流传下来，在座的恐怕没有一个人认得你。
张继：此言差矣。唐朝据今千年，能流传一首诗就满不错了。比如《春江花月夜》被赞为“诗中的诗”，作者张若虚不也仅凭此独步千古乎？
苏东坡：照你的标准，跨越南北两宋的女词人李清照当然称得上大诗人了，请问大家，她的《夏日绝句》谁没读过？！
灰灰狼：不要激动。现在插播广告。
广告画面：一盘香气扑鼻的红烧肉
话外音：公元1089年，苏东坡任杭州知州时，开浚西湖，营造苏堤，第二年农田大丰收，老百姓为了感谢他，纷纷送去他最爱吃的猪肉。据说苏东坡不好意思自己都吃光了，便教衙门里的厨师们用自己发明的方法烧成香酥酥的红烧肉，挨家挨户分送给百姓。这种红烧肉味道鲜美，做法很快在民间流传，后人起名叫作“东坡肉”。
（广告过后，形势紧转直下，淌着口水的小评委们对宋朝队支持度明显上升）
灰灰狼：双方辩友，现在进入自由辩论环节。
张继：苏先生，不许搞“望肉解馋”！
苏东坡：“横看成岭侧成峰”，你以为是红烧肉，我倒觉得那是一盘诗哩。
高适：老苏，咱们比比流派。唐诗流派众多，最著名的有边塞诗派、田园诗派。
灰灰狼：我最喜欢吃甜食，所以长得圆头圆脑的，主编大人给我取了个日本名字“甜圆丸子”。田园诗派跟我有关吗？
高适：NO。田园诗派以孟浩然、王维为代表，在诗歌中描绘自然山水和田园风光，抒写隐逸生活的闲情逸志。
灰灰狼：那边塞诗（小网友齐聚台下。掌声中，主持人灰灰狼上场）
灰灰狼：讨论课文背后的神秘故事，刺激大脑IQ的极速增长。作文餐后甜点杯辩论大赛硝烟渐起。本期辩题：唐宋诗歌哪代最牛？辩手从人教版第九册小语课本作者中产生。由我来担当本场辩论比赛主席。评委就是各位小网友。（掌声）
小调皮：好，首先有请正方唐朝队上场。一号辩手诗仙李白，二号白居易，三号边塞歌手高适，四号煽情诗人张继。
（四位辩手上场，齐喊：“唐诗三百首，今天你读了吗？”）
灰灰狼：下面有请宋朝队闪亮登场！（苏轼孤独登场）咦，怎么只上来一位苏东坡啊？
苏轼：没法子，第九册只选了我一个宋人。同学们，喜欢宋诗吧，听我的，没错！
灰灰狼：比赛开始。有请正方一辩发言。
李白（潇洒地抛下酒杯）：“李杜文章在，光芒千万丈”。耶！尊敬的主席、评委、观众朋友们，大家好。我想比赛不用进行了。为什么？反方只出席了一位辩手，而我们却有四位，足见后人对我们的重视！没有对手的比赛多么无聊啊。
苏轼：“大江东去浪淘尽，千古风流人物。”我们宋朝可是诗人汇粹，著名的有欧阳修、王安石、黄庭坚、陆游、杨万里、文天祥、范成大，还有，还有……
灰灰狼：东坡先生，请听到本主席指令后再发言吧。下面有请正方二辩。
白居易：哈哈！老苏，你受到黄牌警告了吧。请问，你们宋朝诗人，除了你跟陆游之外，小学生们还知道谁呢？反观我们唐朝，知名诗人可是一抓一大把呀。像王维、孟浩然、高适、岑参，还有李商隐、杜牧、李贺、贺知章、韩愈、柳宗元、刘禹锡、孟郊、罗隐、李绅、张说、王之涣……听，连现场音响师，也情不自禁地为我敲起了快板伴奏。哎哟娘唉，我快喘不过气来了，谁给俺口水喝？
（掌声热烈，有“粉丝”上前献上矿泉水）
苏轼：哼，臭美啥？宋朝还有女诗人李清照、朱淑真呢。唐朝没有这么有名的女诗人吧？哈哈！
高适：对不起，李朱两位美眉是以写词而闻名的吧？我们唐朝也有位有名的女子――杨玉环，为诗歌提供了创作源泉，白居易就写过一首《长恨歌》。老白，是也不是？
（白居易得意地捻须点头，然后下台找了位陪孙子来的老奶奶读诗）
苏轼：可是，我们宋朝出过一位十项全能冠军，此人擅长作诗、写词、写文章、绘画、书法……
高适：说得这么热闹，他是谁？
苏轼：嘻嘻，远在天边，近在眼前。
高适：啊，没想到灰灰狼居然如此了得，失敬失敬。
灰灰狼（掩嘴笑）：不是我，苏东坡是在自我表扬呢。他的确是中国历史上的一位罕见的艺术全才……
张继：（“咚――”用力敲钟）警告主持人，不许有偏袒一方行为！
苏东坡：好大胆，你竟然在比赛现场敲钟？
张继：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”我乃因敲钟而闻名的张继是也。
苏东坡：呸！你不过是唐代大历年间的一名举子，若不是因为这一首诗流传下来，在座的恐怕没有一个人认得你。
张继：此言差矣。唐朝据今千年，能流传一首诗就满不错了。比如《春江花月夜》被赞为“诗中的诗”，作者张若虚不也仅凭此独步千古乎？
苏东坡：照你的标准，跨越南北两宋的女词人李清照当然称得上大诗人了，请问大家，她的《夏日绝句》谁没读过？！
灰灰狼：不要激动。现在插播广告。
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话外音：公元1089年，苏东坡任杭州知州时，开浚西湖，营造苏堤，第二年农田大丰收，老百姓为了感谢他，纷纷送去他最爱吃的猪肉。据说苏东坡不好意思自己都吃光了，便教衙门里的厨师们用自己发明的方法烧成香酥酥的红烧肉，挨家挨户分送给百姓。这种红烧肉味道鲜美，做法很快在民间流传，后人起名叫作“东坡肉”。
（广告过后，形势紧转直下，淌着口水的小评委们对宋朝队支持度明显上升）
灰灰狼：双方辩友，现在进入自由辩论环节。
张继：苏先生，不许搞“望肉解馋”！
苏东坡：“横看成岭侧成峰”，你以为是红烧肉，我倒觉得那是一盘诗哩。
高适：老苏，咱们比比流派。唐诗流派众多，最著名的有边塞诗派、田园诗派。
灰灰狼：我最喜欢吃甜食，所以长得圆头圆脑的，主编大人给我取了个日本名字“甜圆丸子”。田园诗派跟我有关吗？
高适：NO。田园诗派以孟浩然、王维为代表，在诗歌中描绘自然山水和田园风光，抒写隐逸生活的闲情逸志。
灰灰狼：那边塞诗（小网友齐聚台下。掌声中，主持人灰灰狼上场）
灰灰狼：讨论课文背后的神秘故事，刺激大脑IQ的极速增长。作文餐后甜点杯辩论大赛硝烟渐起。本期辩题：唐宋诗歌哪代最牛？辩手从人教版第九册小语课本作者中产生。由我来担当本场辩论比赛主席。评委就是各位小网友。（掌声）
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灰灰狼：下面有请宋朝队闪亮登场！（苏轼孤独登场）咦，怎么只上来一位苏东坡啊？
苏轼：没法子，第九册只选了我一个宋人。同学们，喜欢宋诗吧，听我的，没错！
灰灰狼：比赛开始。有请正方一辩发言。
李白（潇洒地抛下酒杯）：“李杜文章在，光芒千万丈”。耶！尊敬的主席、评委、观众朋友们，大家好。我想比赛不用进行了。为什么？反方只出席了一位辩手，而我们却有四位，足见后人对我们的重视！没有对手的比赛多么无聊啊。
苏轼：“大江东去浪淘尽，千古风流人物。”我们宋朝可是诗人汇粹，著名的有欧阳修、王安石、黄庭坚、陆游、杨万里、文天祥、范成大，还有，还有……
灰灰狼：东坡先生，请听到本主席指令后再发言吧。下面有请正方二辩。
白居易：哈哈！老苏，你受到黄牌警告了吧。请问，你们宋朝诗人，除了你跟陆游之外，小学生们还知道谁呢？反观我们唐朝，知名诗人可是一抓一大把呀。像王维、孟浩然、高适、岑参，还有李商隐、杜牧、李贺、贺知章、韩愈、柳宗元、刘禹锡、孟郊、罗隐、李绅、张说、王之涣……听，连现场音响师，也情不自禁地为我敲起了快板伴奏。哎哟娘唉，我快喘不过气来了，谁给俺口水喝？
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苏轼：哼，臭美啥？宋朝还有女诗人李清照、朱淑真呢。唐朝没有这么有名的女诗人吧？哈哈！
高适：对不起，李朱两位美眉是以写词而闻名的吧？我们唐朝也有位有名的女子――杨玉环，为诗歌提供了创作源泉，白居易就写过一首《长恨歌》。老白，是也不是？
（白居易得意地捻须点头，然后下台找了位陪孙子来的老奶奶读诗）
苏轼：可是，我们宋朝出过一位十项全能冠军，此人擅长作诗、写词、写文章、绘画、书法……
高适：说得这么热闹，他是谁？
苏轼：嘻嘻，远在天边，近在眼前。
高适：啊，没想到灰灰狼居然如此了得，失敬失敬。
灰灰狼（掩嘴笑）：不是我，苏东坡是在自我表扬呢。他的确是中国历史上的一位罕见的艺术全才……
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苏东坡：好大胆，你竟然在比赛现场敲钟？
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苏东坡：呸！你不过是唐代大历年间的一名举子，若不是因为这一首诗流传下来，在座的恐怕没有一个人认得你。
张继：此言差矣。唐朝据今千年，能流传一首诗就满不错了。比如《春江花月夜》被赞为“诗中的诗”，作者张若虚不也仅凭此独步千古乎？
苏东坡：照你的标准，跨越南北两宋的女词人李清照当然称得上大诗人了，请问大家，她的《夏日绝句》谁没读过？！
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（广告过后，形势紧转直下，淌着口水的小评委们对宋朝队支持度明显上升）
灰灰狼：双方辩友，现在进入自由辩论环节。
张继：苏先生，不许搞“望肉解馋”！
苏东坡：“横看成岭侧成峰”，你以为是红烧肉，我倒觉得那是一盘诗哩。
高适：老苏，咱们比比流派。唐诗流派众多，最著名的有边塞诗派、田园诗派。
灰灰狼：我最喜欢吃甜食，所以长得圆头圆脑的，主编大人给我取了个日本名字“甜圆丸子”。田园诗派跟我有关吗？
高适：NO。田园诗派以孟浩然、王维为代表，在诗歌中描绘自然山水和田园风光，抒写隐逸生活的闲情逸志。
灰灰狼：那边塞诗（小网友齐聚台下。掌声中，主持人灰灰狼上场）
灰灰狼：讨论课文背后的神秘故事，刺激大脑IQ的极速增长。作文餐后甜点杯辩论大赛硝烟渐起。本期辩题：唐宋诗歌哪代最牛？辩手从人教版第九册小语课本作者中产生。由我来担当本场辩论比赛主席。评委就是各位小网友。（掌声）
小调皮：好，首先有请正方唐朝队上场。一号辩手诗仙李白，二号白居易，三号边塞歌手高适，四号煽情诗人张继。
（四位辩手上场，齐喊：“唐诗三百首，今天你读了吗？”）
灰灰狼：下面有请宋朝队闪亮登场！（苏轼孤独登场）咦，怎么只上来一位苏东坡啊？
苏轼：没法子，第九册只选了我一个宋人。同学们，喜欢宋诗吧，听我的，没错！
灰灰狼：比赛开始。有请正方一辩发言。
李白（潇洒地抛下酒杯）：“李杜文章在，光芒千万丈”。耶！尊敬的主席、评委、观众朋友们，大家好。我想比赛不用进行了。为什么？反方只出席了一位辩手，而我们却有四位，足见后人对我们的重视！没有对手的比赛多么无聊啊。
苏轼：“大江东去浪淘尽，千古风流人物。”我们宋朝可是诗人汇粹，著名的有欧阳修、王安石、黄庭坚、陆游、杨万里、文天祥、范成大，还有，还有……
灰灰狼：东坡先生，请听到本主席指令后再发言吧。下面有请正方二辩。
白居易：哈哈！老苏，你受到黄牌警告了吧。请问，你们宋朝诗人，除了你跟陆游之外，小学生们还知道谁呢？反观我们唐朝，知名诗人可是一抓一大把呀。像王维、孟浩然、高适、岑参，还有李商隐、杜牧、李贺、贺知章、韩愈、柳宗元、刘禹锡、孟郊、罗隐、李绅、张说、王之涣……听，连现场音响师，也情不自禁地为我敲起了快板伴奏。哎哟娘唉，我快喘不过气来了，谁给俺口水喝？
（掌声热烈，有“粉丝”上前献上矿泉水）
苏轼：哼，臭美啥？宋朝还有女诗人李清照、朱淑真呢。唐朝没有这么有名的女诗人吧？哈哈！
高适：对不起，李朱两位美眉是以写词而闻名的吧？我们唐朝也有位有名的女子――杨玉环，为诗歌提供了创作源泉，白居易就写过一首《长恨歌》。老白，是也不是？
（白居易得意地捻须点头，然后下台找了位陪孙子来的老奶奶读诗）
苏轼：可是，我们宋朝出过一位十项全能冠军，此人擅长作诗、写词、写文章、绘画、书法……
高适：说得这么热闹，他是谁？
苏轼：嘻嘻，远在天边，近在眼前。
高适：啊，没想到灰灰狼居然如此了得，失敬失敬。
灰灰狼（掩嘴笑）：不是我，苏东坡是在自我表扬呢。他的确是中国历史上的一位罕见的艺术全才……
张继：（“咚――”用力敲钟）警告主持人，不许有偏袒一方行为！
苏东坡：好大胆，你竟然在比赛现场敲钟？
张继：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”我乃因敲钟而闻名的张继是也。
苏东坡：呸！你不过是唐代大历年间的一名举子，若不是因为这一首诗流传下来，在座的恐怕没有一个人认得你。
张继：此言差矣。唐朝据今千年，能流传一首诗就满不错了。比如《春江花月夜》被赞为“诗中的诗”，作者张若虚不也仅凭此独步千古乎？
苏东坡：照你的标准，跨越南北两宋的女词人李清照当然称得上大诗人了，请问大家，她的《夏日绝句》谁没读过？！
灰灰狼：不要激动。现在插播广告。
广告画面：一盘香气扑鼻的红烧肉
话外音：公元1089年，苏东坡任杭州知州时，开浚西湖，营造苏堤，第二年农田大丰收，老百姓为了感谢他，纷纷送去他最爱吃的猪肉。据说苏东坡不好意思自己都吃光了，便教衙门里的厨师们用自己发明的方法烧成香酥酥的红烧肉，挨家挨户分送给百姓。这种红烧肉味道鲜美，做法很快在民间流传，后人起名叫作“东坡肉”。
（广告过后，形势紧转直下，淌着口水的小评委们对宋朝队支持度明显上升）
灰灰狼：双方辩友，现在进入自由辩论环节。
张继：苏先生，不许搞“望肉解馋”！
苏东坡：“横看成岭侧成峰”，你以为是红烧肉，我倒觉得那是一盘诗哩。
高适：老苏，咱们比比流派。唐诗流派众多，最著名的有边塞诗派、田园诗派。
灰灰狼：我最喜欢吃甜食，所以长得圆头圆脑的，主编大人给我取了个日本名字“甜圆丸子”。田园诗派跟我有关吗？
高适：NO。田园诗派以孟浩然、王维为代表，在诗歌中描绘自然山水和田园风光，抒写隐逸生活的闲情逸志。
灰灰狼：那边塞诗（小网友齐聚台下。掌声中，主持人灰灰狼上场）
灰灰狼：讨论课文背后的神秘故事，刺激大脑IQ的极速增长。作文餐后甜点杯辩论大赛硝烟渐起。本期辩题：唐宋诗歌哪代最牛？辩手从人教版第九册小语课本作者中产生。由我来担当本场辩论比赛主席。评委就是各位小网友。（掌声）
小调皮：好，首先有请正方唐朝队上场。一号辩手诗仙李白，二号白居易，三号边塞歌手高适，四号煽情诗人张继。
（四位辩手上场，齐喊：“唐诗三百首，今天你读了吗？”）
灰灰狼：下面有请宋朝队闪亮登场！（苏轼孤独登场）咦，怎么只上来一位苏东坡啊？
苏轼：没法子，第九册只选了我一个宋人。同学们，喜欢宋诗吧，听我的，没错！
灰灰狼：比赛开始。有请正方一辩发言。
李白（潇洒地抛下酒杯）：“李杜文章在，光芒千万丈”。耶！尊敬的主席、评委、观众朋友们，大家好。我想比赛不用进行了。为什么？反方只出席了一位辩手，而我们却有四位，足见后人对我们的重视！没有对手的比赛多么无聊啊。
苏轼：“大江东去浪淘尽，千古风流人物。”我们宋朝可是诗人汇粹，著名的有欧阳修、王安石、黄庭坚、陆游、杨万里、文天祥、范成大，还有，还有……
灰灰狼：东坡先生，请听到本主席指令后再发言吧。下面有请正方二辩。
白居易：哈哈！老苏，你受到黄牌警告了吧。请问，你们宋朝诗人，除了你跟陆游之外，小学生们还知道谁呢？反观我们唐朝，知名诗人可是一抓一大把呀。像王维、孟浩然、高适、岑参，还有李商隐、杜牧、李贺、贺知章、韩愈、柳宗元、刘禹锡、孟郊、罗隐、李绅、张说、王之涣……听，连现场音响师，也情不自禁地为我敲起了快板伴奏。哎哟娘唉，我快喘不过气来了，谁给俺口水喝？
（掌声热烈，有“粉丝”上前献上矿泉水）
苏轼：哼，臭美啥？宋朝还有女诗人李清照、朱淑真呢。唐朝没有这么有名的女诗人吧？哈哈！
高适：对不起，李朱两位美眉是以写词而闻名的吧？我们唐朝也有位有名的女子――杨玉环，为诗歌提供了创作源泉，白居易就写过一首《长恨歌》。老白，是也不是？
（白居易得意地捻须点头，然后下台找了位陪孙子来的老奶奶读诗）
苏轼：可是，我们宋朝出过一位十项全能冠军，此人擅长作诗、写词、写文章、绘画、书法……
高适：说得这么热闹，他是谁？
苏轼：嘻嘻，远在天边，近在眼前。
高适：啊，没想到灰灰狼居然如此了得，失敬失敬。
灰灰狼（掩嘴笑）：不是我，苏东坡是在自我表扬呢。他的确是中国历史上的一位罕见的艺术全才……
张继：（“咚――”用力敲钟）警告主持人，不许有偏袒一方行为！
苏东坡：好大胆，你竟然在比赛现场敲钟？
张继：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”我乃因敲钟而闻名的张继是也。
苏东坡：呸！你不过是唐代大历年间的一名举子，若不是因为这一首诗流传下来，在座的恐怕没有一个人认得你。
张继：此言差矣。唐朝据今千年，能流传一首诗就满不错了。比如《春江花月夜》被赞为“诗中的诗”，作者张若虚不也仅凭此独步千古乎？
苏东坡：照你的标准，跨越南北两宋的女词人李清照当然称得上大诗人了，请问大家，她的《夏日绝句》谁没读过？！
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话外音：公元1089年，苏东坡任杭州知州时，开浚西湖，营造苏堤，第二年农田大丰收，老百姓为了感谢他，纷纷送去他最爱吃的猪肉。据说苏东坡不好意思自己都吃光了，便教衙门里的厨师们用自己发明的方法烧成香酥酥的红烧肉，挨家挨户分送给百姓。这种红烧肉味道鲜美，做法很快在民间流传，后人起名叫作“东坡肉”。
（广告过后，形势紧转直下，淌着口水的小评委们对宋朝队支持度明显上升）
灰灰狼：双方辩友，现在进入自由辩论环节。
张继：苏先生，不许搞“望肉解馋”！
苏东坡：“横看成岭侧成峰”，你以为是红烧肉，我倒觉得那是一盘诗哩。
高适：老苏，咱们比比流派。唐诗流派众多，最著名的有边塞诗派、田园诗派。
灰灰狼：我最喜欢吃甜食，所以长得圆头圆脑的，主编大人给我取了个日本名字“甜圆丸子”。田园诗派跟我有关吗？
高适：NO。田园诗派以孟浩然、王维为代表，在诗歌中描绘自然山水和田园风光，抒写隐逸生活的闲情逸志。
灰灰狼：那边塞诗（小网友齐聚台下。掌声中，主持人灰灰狼上场）
灰灰狼：讨论课文背后的神秘故事，刺激大脑IQ的极速增长。作文餐后甜点杯辩论大赛硝烟渐起。本期辩题：唐宋诗歌哪代最牛？辩手从人教版第九册小语课本作者中产生。由我来担当本场辩论比赛主席。评委就是各位小网友。（掌声）
小调皮：好，首先有请正方唐朝队上场。一号辩手诗仙李白，二号白居易，三号边塞歌手高适，四号煽情诗人张继。
（四位辩手上场，齐喊：“唐诗三百首，今天你读了吗？”）
灰灰狼：下面有请宋朝队闪亮登场！（苏轼孤独登场）咦，怎么只上来一位苏东坡啊？
苏轼：没法子，第九册只选了我一个宋人。同学们，喜欢宋诗吧，听我的，没错！
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白居易：哈哈！老苏，你受到黄牌警告了吧。请问，你们宋朝诗人，除了你跟陆游之外，小学生们还知道谁呢？反观我们唐朝，知名诗人可是一抓一大把呀。像王维、孟浩然、高适、岑参，还有李商隐、杜牧、李贺、贺知章、韩愈、柳宗元、刘禹锡、孟郊、罗隐、李绅、张说、王之涣……听，连现场音响师，也情不自禁地为我敲起了快板伴奏。哎哟娘唉，我快喘不过气来了，谁给俺口水喝？
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苏轼：哼，臭美啥？宋朝还有女诗人李清照、朱淑真呢。唐朝没有这么有名的女诗人吧？哈哈！
高适：对不起，李朱两位美眉是以写词而闻名的吧？我们唐朝也有位有名的女子――杨玉环，为诗歌提供了创作源泉，白居易就写过一首《长恨歌》。老白，是也不是？
（白居易得意地捻须点头，然后下台找了位陪孙子来的老奶奶读诗）
苏轼：可是，我们宋朝出过一位十项全能冠军，此人擅长作诗、写词、写文章、绘画、书法……
高适：说得这么热闹，他是谁？
苏轼：嘻嘻，远在天边，近在眼前。
高适：啊，没想到灰灰狼居然如此了得，失敬失敬。
灰灰狼（掩嘴笑）：不是我，苏东坡是在自我表扬呢。他的确是中国历史上的一位罕见的艺术全才……
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苏东坡：好大胆，你竟然在比赛现场敲钟？
张继：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”我乃因敲钟而闻名的张继是也。
苏东坡：呸！你不过是唐代大历年间的一名举子，若不是因为这一首诗流传下来，在座的恐怕没有一个人认得你。
张继：此言差矣。唐朝据今千年，能流传一首诗就满不错了。比如《春江花月夜》被赞为“诗中的诗”，作者张若虚不也仅凭此独步千古乎？
苏东坡：照你的标准，跨越南北两宋的女词人李清照当然称得上大诗人了，请问大家，她的《夏日绝句》谁没读过？！
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苏东坡：“横看成岭侧成峰”，你以为是红烧肉，我倒觉得那是一盘诗哩。
高适：老苏，咱们比比流派。唐诗流派众多，最著名的有边塞诗派、田园诗派。
灰灰狼：我最喜欢吃甜食，所以长得圆头圆脑的，主编大人给我取了个日本名字“甜圆丸子”。田园诗派跟我有关吗？
高适：NO。田园诗派以孟浩然、王维为代表，在诗歌中描绘自然山水和田园风光，抒写隐逸生活的闲情逸志。
灰灰狼：那边塞诗（小网友齐聚台下。掌声中，主持人灰灰狼上场）
灰灰狼：讨论课文背后的神秘故事，刺激大脑IQ的极速增长。作文餐后甜点杯辩论大赛硝烟渐起。本期辩题：唐宋诗歌哪代最牛？辩手从人教版第九册小语课本作者中产生。由我来担当本场辩论比赛主席。评委就是各位小网友。（掌声）
小调皮：好，首先有请正方唐朝队上场。一号辩手诗仙李白，二号白居易，三号边塞歌手高适，四号煽情诗人张继。
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灰灰狼：下面有请宋朝队闪亮登场！（苏轼孤独登场）咦，怎么只上来一位苏东坡啊？
苏轼：没法子，第九册只选了我一个宋人。同学们，喜欢宋诗吧，听我的，没错！
灰灰狼：比赛开始。有请正方一辩发言。
李白（潇洒地抛下酒杯）：“李杜文章在，光芒千万丈”。耶！尊敬的主席、评委、观众朋友们，大家好。我想比赛不用进行了。为什么？反方只出席了一位辩手，而我们却有四位，足见后人对我们的重视！没有对手的比赛多么无聊啊。
苏轼：“大江东去浪淘尽，千古风流人物。”我们宋朝可是诗人汇粹，著名的有欧阳修、王安石、黄庭坚、陆游、杨万里、文天祥、范成大，还有，还有……
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白居易：哈哈！老苏，你受到黄牌警告了吧。请问，你们宋朝诗人，除了你跟陆游之外，小学生们还知道谁呢？反观我们唐朝，知名诗人可是一抓一大把呀。像王维、孟浩然、高适、岑参，还有李商隐、杜牧、李贺、贺知章、韩愈、柳宗元、刘禹锡、孟郊、罗隐、李绅、张说、王之涣……听，连现场音响师，也情不自禁地为我敲起了快板伴奏。哎哟娘唉，我快喘不过气来了，谁给俺口水喝？
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苏轼：哼，臭美啥？宋朝还有女诗人李清照、朱淑真呢。唐朝没有这么有名的女诗人吧？哈哈！
高适：对不起，李朱两位美眉是以写词而闻名的吧？我们唐朝也有位有名的女子――杨玉环，为诗歌提供了创作源泉，白居易就写过一首《长恨歌》。老白，是也不是？
（白居易得意地捻须点头，然后下台找了位陪孙子来的老奶奶读诗）
苏轼：可是，我们宋朝出过一位十项全能冠军，此人擅长作诗、写词、写文章、绘画、书法……
高适：说得这么热闹，他是谁？
苏轼：嘻嘻，远在天边，近在眼前。
高适：啊，没想到灰灰狼居然如此了得，失敬失敬。
灰灰狼（掩嘴笑）：不是我，苏东坡是在自我表扬呢。他的确是中国历史上的一位罕见的艺术全才……
张继：（“咚――”用力敲钟）警告主持人，不许有偏袒一方行为！
苏东坡：好大胆，你竟然在比赛现场敲钟？
张继：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”我乃因敲钟而闻名的张继是也。
苏东坡：呸！你不过是唐代大历年间的一名举子，若不是因为这一首诗流传下来，在座的恐怕没有一个人认得你。
张继：此言差矣。唐朝据今千年，能流传一首诗就满不错了。比如《春江花月夜》被赞为“诗中的诗”，作者张若虚不也仅凭此独步千古乎？
苏东坡：照你的标准，跨越南北两宋的女词人李清照当然称得上大诗人了，请问大家，她的《夏日绝句》谁没读过？！
灰灰狼：不要激动。现在插播广告。
广告画面：一盘香气扑鼻的红烧肉
话外音：公元1089年，苏东坡任杭州知州时，开浚西湖，营造苏堤，第二年农田大丰收，老百姓为了感谢他，纷纷送去他最爱吃的猪肉。据说苏东坡不好意思自己都吃光了，便教衙门里的厨师们用自己发明的方法烧成香酥酥的红烧肉，挨家挨户分送给百姓。这种红烧肉味道鲜美，做法很快在民间流传，后人起名叫作“东坡肉”。
（广告过后，形势紧转直下，淌着口水的小评委们对宋朝队支持度明显上升）
灰灰狼：双方辩友，现在进入自由辩论环节。
张继：苏先生，不许搞“望肉解馋”！
苏东坡：“横看成岭侧成峰”，你以为是红烧肉，我倒觉得那是一盘诗哩。
高适：老苏，咱们比比流派。唐诗流派众多，最著名的有边塞诗派、田园诗派。
灰灰狼：我最喜欢吃甜食，所以长得圆头圆脑的，主编大人给我取了个日本名字“甜圆丸子”。田园诗派跟我有关吗？
高适：NO。田园诗派以孟浩然、王维为代表，在诗歌中描绘自然山水和田园风光，抒写隐逸生活的闲情逸志。
灰灰狼：那边塞诗
回唐朝看一位诗人
绯红，唐代的背景色。是长安遍地锦绣的染剂，亦是镇压强藩悍将所流的鲜血。
元和中兴，也不过只是唐朝即将灭亡前的回光返照。
——题记
元和十三年冬，浔阳江渡口，白乐天遇赦调任忠州刺史，乘舟逆流前往三峡。
“十年前，原以为遇到了喜好文治的主上，自己才会由翰林学士破格提升，官拜左拾遗。便决心竭尽生平所贮积的才识，仰报圣恩。却哪想在任上遭到小人谗言，丧母之后，又仕途失意。在江州这四年，真可谓是空掷了！”舱内一文士，自斟自酌，感慨仕途艰险。言毕，啜饮清酒，正是前江州司马——白居易。
我独坐于船尾，听闻此言，不禁疑惑不已，接口便道：“大人何出此言？此番复任忠州刺史，想必大人也可以大展宏图。况且大人胸襟宽广，通晓佛教精义，常能淡忘宠辱忧乐、安处逆境，对贬谪也是不甚在意，既有如此胸襟，又何必对这升迁之事感慨不已呢？”
“先生有如此见地，何不进舱一叙？值此深冬，想必那舱外甚是寒冷，我这里倒是有几壶暖过的清酒，可以为先生驱些寒意。”舱内那文士却也生性不羁礼法，热情相邀。不多时，一个身着黑裘年方弱冠的少年自船舱而出，做了一个“请”的手势。我随他入舱，只见一位青衫文士端坐于案前，便揖首道：“草民计然见过白大人。”
“不必多礼了。计先生请坐。这是幼弟行简。”那黑裘少年颔首，颇为腼腆。白居易虽年近天命，宦途失意，却未见出一些沧桑之感，倒是颇有些仙风道骨。
“大人三年前所赋《琵琶行》，诉尽贬谪哀伤之意，令人嘘唏不已，可谓是千古绝唱。今日得见大人，却是神清气爽，不见那些悲戚萧索。这分旷达，着实令在下钦佩。”我不禁暗自思忖：这性情当真无愧于这乐天二字！
“先生赏识拙作，荣幸。宦场得失，于我已经没有什么意义了。我自诩受知遇于当今圣上（宪宗），遇事无不直言，许多意见被认可，却遭当道掌权者的诽谤，被排挤，以致抱负不能实现。因而纵情于诗文美酒罢了。”说罢，饶有兴致地赏玩手中的酒杯，琼汁将溢，酒香扑鼻。
“大人为何对国家前途如此失望？大人曾经屡次上书针砭时弊，更曾‘启奏之外，有可以救济人病，裨补时阙，而难于指言者，辄咏歌之’写下了多篇‘讽喻诗’。兼济天下，以揭露腐朽凋敝的政治为己任的大人而今何在?”不知为何，我竟有些愤然，似乎是想指责本不属于他的消沉思想。
白居易手中的酒杯一震，似乎他的心也被我有些过激的言辞所激颤。放下酒杯，走到舱外，负手而立。言道：“德宗为人好猜疑，待人冷酷寡情，以见识高明自负，以顺从正确合理的言论为羞耻。至奉天之难，他遭受惩创，深自戒惧，于是又推行无原则的宽容政策，由此朝廷权威更加虚弱，地方势力更加强大。恐怕，后世将乱，祸害自此发端。当今圣上刚明果断，自一登基，便激昂发奋，立志平息逆贼，取用忠诚的计谋，不受各种议论的惑乱，终于收得功效。自从吴元济伏法，强藩悍将都想改错，恭敬地听从朝廷的命令。而今，圣上信用行为不端之人，使其事业未得善终，像韩愈这样的贤才却只因谏迎佛骨一事而贬为刺使；河南、河北接连发生水灾，大拨财款作为军需之用，使黎民百姓刚刚获得自安史之乱后的难得的休养生息的机会，却又将难免劳役。此时国力照德宗之时更为孱弱。君上不能明察民生的艰难，遍地都是镇压藩军士兵的尸骨，人民怨声载道，再入仕途，直谏却不入天子之耳，难振朝纲，去图那官位虚名又有什么意义？”
我不禁朗言：“倘若真如大人所言，更是应尽那为人臣子所应尽的道义，而舍却个人得失。君上不能明察秋毫，悉知百姓的疾苦，因而才让群臣上书言事，了解自己为政时的不足之处。皇帝任用奸佞小人却不知，这是因受了蒙蔽，所以才要有百官互为监管，检举裁撤那些行径不端的小人。如果天下每位官员都只因个人仕途的升迁而缄言默口，又有谁再去纠正君王的过失呢？”
只见白居易傲然而立，衣襟随微风抖动，神色俨然，似是对我说话，又像在自我嘲解：“为人臣者，早已忽略了个人的得失，而是以天下为己任了。主上不能明察过失，贬谪敢于直言陈事的人，此举已足以令天下万民为之心寒。真正有大智慧的人，除非情不得已，宁为良臣而非忠臣。魏征曾对太宗皇帝说过：‘臣愿成为能辅佐您的良臣，却不愿成为流芳万世的忠臣。’太宗大奇，问其缘由。魏征说：‘良臣辅佐明君成就千古明政，福泽万世；忠臣自身受戮，却回天乏力绯红，唐代的背景色。是长安遍地锦绣的染剂，亦是镇压强藩悍将所流的鲜血。
元和中兴，也不过只是唐朝即将灭亡前的回光返照。
——题记
元和十三年冬，浔阳江渡口，白乐天遇赦调任忠州刺史，乘舟逆流前往三峡。
“十年前，原以为遇到了喜好文治的主上，自己才会由翰林学士破格提升，官拜左拾遗。便决心竭尽生平所贮积的才识，仰报圣恩。却哪想在任上遭到小人谗言，丧母之后，又仕途失意。在江州这四年，真可谓是空掷了！”舱内一文士，自斟自酌，感慨仕途艰险。言毕，啜饮清酒，正是前江州司马——白居易。
我独坐于船尾，听闻此言，不禁疑惑不已，接口便道：“大人何出此言？此番复任忠州刺史，想必大人也可以大展宏图。况且大人胸襟宽广，通晓佛教精义，常能淡忘宠辱忧乐、安处逆境，对贬谪也是不甚在意，既有如此胸襟，又何必对这升迁之事感慨不已呢？”
“先生有如此见地，何不进舱一叙？值此深冬，想必那舱外甚是寒冷，我这里倒是有几壶暖过的清酒，可以为先生驱些寒意。”舱内那文士却也生性不羁礼法，热情相邀。不多时，一个身着黑裘年方弱冠的少年自船舱而出，做了一个“请”的手势。我随他入舱，只见一位青衫文士端坐于案前，便揖首道：“草民计然见过白大人。”
“不必多礼了。计先生请坐。这是幼弟行简。”那黑裘少年颔首，颇为腼腆。白居易虽年近天命，宦途失意，却未见出一些沧桑之感，倒是颇有些仙风道骨。
“大人三年前所赋《琵琶行》，诉尽贬谪哀伤之意，令人嘘唏不已，可谓是千古绝唱。今日得见大人，却是神清气爽，不见那些悲戚萧索。这分旷达，着实令在下钦佩。”我不禁暗自思忖：这性情当真无愧于这乐天二字！
“先生赏识拙作，荣幸。宦场得失，于我已经没有什么意义了。我自诩受知遇于当今圣上（宪宗），遇事无不直言，许多意见被认可，却遭当道掌权者的诽谤，被排挤，以致抱负不能实现。因而纵情于诗文美酒罢了。”说罢，饶有兴致地赏玩手中的酒杯，琼汁将溢，酒香扑鼻。
“大人为何对国家前途如此失望？大人曾经屡次上书针砭时弊，更曾‘启奏之外，有可以救济人病，裨补时阙，而难于指言者，辄咏歌之’写下了多篇‘讽喻诗’。兼济天下，以揭露腐朽凋敝的政治为己任的大人而今何在?”不知为何，我竟有些愤然，似乎是想指责本不属于他的消沉思想。
白居易手中的酒杯一震，似乎他的心也被我有些过激的言辞所激颤。放下酒杯，走到舱外，负手而立。言道：“德宗为人好猜疑，待人冷酷寡情，以见识高明自负，以顺从正确合理的言论为羞耻。至奉天之难，他遭受惩创，深自戒惧，于是又推行无原则的宽容政策，由此朝廷权威更加虚弱，地方势力更加强大。恐怕，后世将乱，祸害自此发端。当今圣上刚明果断，自一登基，便激昂发奋，立志平息逆贼，取用忠诚的计谋，不受各种议论的惑乱，终于收得功效。自从吴元济伏法，强藩悍将都想改错，恭敬地听从朝廷的命令。而今，圣上信用行为不端之人，使其事业未得善终，像韩愈这样的贤才却只因谏迎佛骨一事而贬为刺使；河南、河北接连发生水灾，大拨财款作为军需之用，使黎民百姓刚刚获得自安史之乱后的难得的休养生息的机会，却又将难免劳役。此时国力照德宗之时更为孱弱。君上不能明察民生的艰难，遍地都是镇压藩军士兵的尸骨，人民怨声载道，再入仕途，直谏却不入天子之耳，难振朝纲，去图那官位虚名又有什么意义？”
我不禁朗言：“倘若真如大人所言，更是应尽那为人臣子所应尽的道义，而舍却个人得失。君上不能明察秋毫，悉知百姓的疾苦，因而才让群臣上书言事，了解自己为政时的不足之处。皇帝任用奸佞小人却不知，这是因受了蒙蔽，所以才要有百官互为监管，检举裁撤那些行径不端的小人。如果天下每位官员都只因个人仕途的升迁而缄言默口，又有谁再去纠正君王的过失呢？”
只见白居易傲然而立，衣襟随微风抖动，神色俨然，似是对我说话，又像在自我嘲解：“为人臣者，早已忽略了个人的得失，而是以天下为己任了。主上不能明察过失，贬谪敢于直言陈事的人，此举已足以令天下万民为之心寒。真正有大智慧的人，除非情不得已，宁为良臣而非忠臣。魏征曾对太宗皇帝说过：‘臣愿成为能辅佐您的良臣，却不愿成为流芳万世的忠臣。’太宗大奇，问其缘由。魏征说：‘良臣辅佐明君成就千古明政，福泽万世；忠臣自身受戮，却回天乏力绯红，唐代的背景色。是长安遍地锦绣的染剂，亦是镇压强藩悍将所流的鲜血。
元和中兴，也不过只是唐朝即将灭亡前的回光返照。
——题记
元和十三年冬，浔阳江渡口，白乐天遇赦调任忠州刺史，乘舟逆流前往三峡。
“十年前，原以为遇到了喜好文治的主上，自己才会由翰林学士破格提升，官拜左拾遗。便决心竭尽生平所贮积的才识，仰报圣恩。却哪想在任上遭到小人谗言，丧母之后，又仕途失意。在江州这四年，真可谓是空掷了！”舱内一文士，自斟自酌，感慨仕途艰险。言毕，啜饮清酒，正是前江州司马——白居易。
我独坐于船尾，听闻此言，不禁疑惑不已，接口便道：“大人何出此言？此番复任忠州刺史，想必大人也可以大展宏图。况且大人胸襟宽广，通晓佛教精义，常能淡忘宠辱忧乐、安处逆境，对贬谪也是不甚在意，既有如此胸襟，又何必对这升迁之事感慨不已呢？”
“先生有如此见地，何不进舱一叙？值此深冬，想必那舱外甚是寒冷，我这里倒是有几壶暖过的清酒，可以为先生驱些寒意。”舱内那文士却也生性不羁礼法，热情相邀。不多时，一个身着黑裘年方弱冠的少年自船舱而出，做了一个“请”的手势。我随他入舱，只见一位青衫文士端坐于案前，便揖首道：“草民计然见过白大人。”
“不必多礼了。计先生请坐。这是幼弟行简。”那黑裘少年颔首，颇为腼腆。白居易虽年近天命，宦途失意，却未见出一些沧桑之感，倒是颇有些仙风道骨。
“大人三年前所赋《琵琶行》，诉尽贬谪哀伤之意，令人嘘唏不已，可谓是千古绝唱。今日得见大人，却是神清气爽，不见那些悲戚萧索。这分旷达，着实令在下钦佩。”我不禁暗自思忖：这性情当真无愧于这乐天二字！
“先生赏识拙作，荣幸。宦场得失，于我已经没有什么意义了。我自诩受知遇于当今圣上（宪宗），遇事无不直言，许多意见被认可，却遭当道掌权者的诽谤，被排挤，以致抱负不能实现。因而纵情于诗文美酒罢了。”说罢，饶有兴致地赏玩手中的酒杯，琼汁将溢，酒香扑鼻。
“大人为何对国家前途如此失望？大人曾经屡次上书针砭时弊，更曾‘启奏之外，有可以救济人病，裨补时阙，而难于指言者，辄咏歌之’写下了多篇‘讽喻诗’。兼济天下，以揭露腐朽凋敝的政治为己任的大人而今何在?”不知为何，我竟有些愤然，似乎是想指责本不属于他的消沉思想。
白居易手中的酒杯一震，似乎他的心也被我有些过激的言辞所激颤。放下酒杯，走到舱外，负手而立。言道：“德宗为人好猜疑，待人冷酷寡情，以见识高明自负，以顺从正确合理的言论为羞耻。至奉天之难，他遭受惩创，深自戒惧，于是又推行无原则的宽容政策，由此朝廷权威更加虚弱，地方势力更加强大。恐怕，后世将乱，祸害自此发端。当今圣上刚明果断，自一登基，便激昂发奋，立志平息逆贼，取用忠诚的计谋，不受各种议论的惑乱，终于收得功效。自从吴元济伏法，强藩悍将都想改错，恭敬地听从朝廷的命令。而今，圣上信用行为不端之人，使其事业未得善终，像韩愈这样的贤才却只因谏迎佛骨一事而贬为刺使；河南、河北接连发生水灾，大拨财款作为军需之用，使黎民百姓刚刚获得自安史之乱后的难得的休养生息的机会，却又将难免劳役。此时国力照德宗之时更为孱弱。君上不能明察民生的艰难，遍地都是镇压藩军士兵的尸骨，人民怨声载道，再入仕途，直谏却不入天子之耳，难振朝纲，去图那官位虚名又有什么意义？”
我不禁朗言：“倘若真如大人所言，更是应尽那为人臣子所应尽的道义，而舍却个人得失。君上不能明察秋毫，悉知百姓的疾苦，因而才让群臣上书言事，了解自己为政时的不足之处。皇帝任用奸佞小人却不知，这是因受了蒙蔽，所以才要有百官互为监管，检举裁撤那些行径不端的小人。如果天下每位官员都只因个人仕途的升迁而缄言默口，又有谁再去纠正君王的过失呢？”
只见白居易傲然而立，衣襟随微风抖动，神色俨然，似是对我说话，又像在自我嘲解：“为人臣者，早已忽略了个人的得失，而是以天下为己任了。主上不能明察过失，贬谪敢于直言陈事的人，此举已足以令天下万民为之心寒。真正有大智慧的人，除非情不得已，宁为良臣而非忠臣。魏征曾对太宗皇帝说过：‘臣愿成为能辅佐您的良臣，却不愿成为流芳万世的忠臣。’太宗大奇，问其缘由。魏征说：‘良臣辅佐明君成就千古明政，福泽万世；忠臣自身受戮，却回天乏力绯红，唐代的背景色。是长安遍地锦绣的染剂，亦是镇压强藩悍将所流的鲜血。
元和中兴，也不过只是唐朝即将灭亡前的回光返照。
——题记
元和十三年冬，浔阳江渡口，白乐天遇赦调任忠州刺史，乘舟逆流前往三峡。
“十年前，原以为遇到了喜好文治的主上，自己才会由翰林学士破格提升，官拜左拾遗。便决心竭尽生平所贮积的才识，仰报圣恩。却哪想在任上遭到小人谗言，丧母之后，又仕途失意。在江州这四年，真可谓是空掷了！”舱内一文士，自斟自酌，感慨仕途艰险。言毕，啜饮清酒，正是前江州司马——白居易。
我独坐于船尾，听闻此言，不禁疑惑不已，接口便道：“大人何出此言？此番复任忠州刺史，想必大人也可以大展宏图。况且大人胸襟宽广，通晓佛教精义，常能淡忘宠辱忧乐、安处逆境，对贬谪也是不甚在意，既有如此胸襟，又何必对这升迁之事感慨不已呢？”
“先生有如此见地，何不进舱一叙？值此深冬，想必那舱外甚是寒冷，我这里倒是有几壶暖过的清酒，可以为先生驱些寒意。”舱内那文士却也生性不羁礼法，热情相邀。不多时，一个身着黑裘年方弱冠的少年自船舱而出，做了一个“请”的手势。我随他入舱，只见一位青衫文士端坐于案前，便揖首道：“草民计然见过白大人。”
“不必多礼了。计先生请坐。这是幼弟行简。”那黑裘少年颔首，颇为腼腆。白居易虽年近天命，宦途失意，却未见出一些沧桑之感，倒是颇有些仙风道骨。
“大人三年前所赋《琵琶行》，诉尽贬谪哀伤之意，令人嘘唏不已，可谓是千古绝唱。今日得见大人，却是神清气爽，不见那些悲戚萧索。这分旷达，着实令在下钦佩。”我不禁暗自思忖：这性情当真无愧于这乐天二字！
“先生赏识拙作，荣幸。宦场得失，于我已经没有什么意义了。我自诩受知遇于当今圣上（宪宗），遇事无不直言，许多意见被认可，却遭当道掌权者的诽谤，被排挤，以致抱负不能实现。因而纵情于诗文美酒罢了。”说罢，饶有兴致地赏玩手中的酒杯，琼汁将溢，酒香扑鼻。
“大人为何对国家前途如此失望？大人曾经屡次上书针砭时弊，更曾‘启奏之外，有可以救济人病，裨补时阙，而难于指言者，辄咏歌之’写下了多篇‘讽喻诗’。兼济天下，以揭露腐朽凋敝的政治为己任的大人而今何在?”不知为何，我竟有些愤然，似乎是想指责本不属于他的消沉思想。
白居易手中的酒杯一震，似乎他的心也被我有些过激的言辞所激颤。放下酒杯，走到舱外，负手而立。言道：“德宗为人好猜疑，待人冷酷寡情，以见识高明自负，以顺从正确合理的言论为羞耻。至奉天之难，他遭受惩创，深自戒惧，于是又推行无原则的宽容政策，由此朝廷权威更加虚弱，地方势力更加强大。恐怕，后世将乱，祸害自此发端。当今圣上刚明果断，自一登基，便激昂发奋，立志平息逆贼，取用忠诚的计谋，不受各种议论的惑乱，终于收得功效。自从吴元济伏法，强藩悍将都想改错，恭敬地听从朝廷的命令。而今，圣上信用行为不端之人，使其事业未得善终，像韩愈这样的贤才却只因谏迎佛骨一事而贬为刺使；河南、河北接连发生水灾，大拨财款作为军需之用，使黎民百姓刚刚获得自安史之乱后的难得的休养生息的机会，却又将难免劳役。此时国力照德宗之时更为孱弱。君上不能明察民生的艰难，遍地都是镇压藩军士兵的尸骨，人民怨声载道，再入仕途，直谏却不入天子之耳，难振朝纲，去图那官位虚名又有什么意义？”
我不禁朗言：“倘若真如大人所言，更是应尽那为人臣子所应尽的道义，而舍却个人得失。君上不能明察秋毫，悉知百姓的疾苦，因而才让群臣上书言事，了解自己为政时的不足之处。皇帝任用奸佞小人却不知，这是因受了蒙蔽，所以才要有百官互为监管，检举裁撤那些行径不端的小人。如果天下每位官员都只因个人仕途的升迁而缄言默口，又有谁再去纠正君王的过失呢？”
只见白居易傲然而立，衣襟随微风抖动，神色俨然，似是对我说话，又像在自我嘲解：“为人臣者，早已忽略了个人的得失，而是以天下为己任了。主上不能明察过失，贬谪敢于直言陈事的人，此举已足以令天下万民为之心寒。真正有大智慧的人，除非情不得已，宁为良臣而非忠臣。魏征曾对太宗皇帝说过：‘臣愿成为能辅佐您的良臣，却不愿成为流芳万世的忠臣。’太宗大奇，问其缘由。魏征说：‘良臣辅佐明君成就千古明政，福泽万世；忠臣自身受戮，却回天乏力绯红，唐代的背景色。是长安遍地锦绣的染剂，亦是镇压强藩悍将所流的鲜血。
元和中兴，也不过只是唐朝即将灭亡前的回光返照。
——题记
元和十三年冬，浔阳江渡口，白乐天遇赦调任忠州刺史，乘舟逆流前往三峡。
“十年前，原以为遇到了喜好文治的主上，自己才会由翰林学士破格提升，官拜左拾遗。便决心竭尽生平所贮积的才识，仰报圣恩。却哪想在任上遭到小人谗言，丧母之后，又仕途失意。在江州这四年，真可谓是空掷了！”舱内一文士，自斟自酌，感慨仕途艰险。言毕，啜饮清酒，正是前江州司马——白居易。
我独坐于船尾，听闻此言，不禁疑惑不已，接口便道：“大人何出此言？此番复任忠州刺史，想必大人也可以大展宏图。况且大人胸襟宽广，通晓佛教精义，常能淡忘宠辱忧乐、安处逆境，对贬谪也是不甚在意，既有如此胸襟，又何必对这升迁之事感慨不已呢？”
“先生有如此见地，何不进舱一叙？值此深冬，想必那舱外甚是寒冷，我这里倒是有几壶暖过的清酒，可以为先生驱些寒意。”舱内那文士却也生性不羁礼法，热情相邀。不多时，一个身着黑裘年方弱冠的少年自船舱而出，做了一个“请”的手势。我随他入舱，只见一位青衫文士端坐于案前，便揖首道：“草民计然见过白大人。”
“不必多礼了。计先生请坐。这是幼弟行简。”那黑裘少年颔首，颇为腼腆。白居易虽年近天命，宦途失意，却未见出一些沧桑之感，倒是颇有些仙风道骨。
“大人三年前所赋《琵琶行》，诉尽贬谪哀伤之意，令人嘘唏不已，可谓是千古绝唱。今日得见大人，却是神清气爽，不见那些悲戚萧索。这分旷达，着实令在下钦佩。”我不禁暗自思忖：这性情当真无愧于这乐天二字！
“先生赏识拙作，荣幸。宦场得失，于我已经没有什么意义了。我自诩受知遇于当今圣上（宪宗），遇事无不直言，许多意见被认可，却遭当道掌权者的诽谤，被排挤，以致抱负不能实现。因而纵情于诗文美酒罢了。”说罢，饶有兴致地赏玩手中的酒杯，琼汁将溢，酒香扑鼻。
“大人为何对国家前途如此失望？大人曾经屡次上书针砭时弊，更曾‘启奏之外，有可以救济人病，裨补时阙，而难于指言者，辄咏歌之’写下了多篇‘讽喻诗’。兼济天下，以揭露腐朽凋敝的政治为己任的大人而今何在?”不知为何，我竟有些愤然，似乎是想指责本不属于他的消沉思想。
白居易手中的酒杯一震，似乎他的心也被我有些过激的言辞所激颤。放下酒杯，走到舱外，负手而立。言道：“德宗为人好猜疑，待人冷酷寡情，以见识高明自负，以顺从正确合理的言论为羞耻。至奉天之难，他遭受惩创，深自戒惧，于是又推行无原则的宽容政策，由此朝廷权威更加虚弱，地方势力更加强大。恐怕，后世将乱，祸害自此发端。当今圣上刚明果断，自一登基，便激昂发奋，立志平息逆贼，取用忠诚的计谋，不受各种议论的惑乱，终于收得功效。自从吴元济伏法，强藩悍将都想改错，恭敬地听从朝廷的命令。而今，圣上信用行为不端之人，使其事业未得善终，像韩愈这样的贤才却只因谏迎佛骨一事而贬为刺使；河南、河北接连发生水灾，大拨财款作为军需之用，使黎民百姓刚刚获得自安史之乱后的难得的休养生息的机会，却又将难免劳役。此时国力照德宗之时更为孱弱。君上不能明察民生的艰难，遍地都是镇压藩军士兵的尸骨，人民怨声载道，再入仕途，直谏却不入天子之耳，难振朝纲，去图那官位虚名又有什么意义？”
我不禁朗言：“倘若真如大人所言，更是应尽那为人臣子所应尽的道义，而舍却个人得失。君上不能明察秋毫，悉知百姓的疾苦，因而才让群臣上书言事，了解自己为政时的不足之处。皇帝任用奸佞小人却不知，这是因受了蒙蔽，所以才要有百官互为监管，检举裁撤那些行径不端的小人。如果天下每位官员都只因个人仕途的升迁而缄言默口，又有谁再去纠正君王的过失呢？”
只见白居易傲然而立，衣襟随微风抖动，神色俨然，似是对我说话，又像在自我嘲解：“为人臣者，早已忽略了个人的得失，而是以天下为己任了。主上不能明察过失，贬谪敢于直言陈事的人，此举已足以令天下万民为之心寒。真正有大智慧的人，除非情不得已，宁为良臣而非忠臣。魏征曾对太宗皇帝说过：‘臣愿成为能辅佐您的良臣，却不愿成为流芳万世的忠臣。’太宗大奇，问其缘由。魏征说：‘良臣辅佐明君成就千古明政，福泽万世；忠臣自身受戮，却回天乏力绯红，唐代的背景色。是长安遍地锦绣的染剂，亦是镇压强藩悍将所流的鲜血。
元和中兴，也不过只是唐朝即将灭亡前的回光返照。
——题记
元和十三年冬，浔阳江渡口，白乐天遇赦调任忠州刺史，乘舟逆流前往三峡。
“十年前，原以为遇到了喜好文治的主上，自己才会由翰林学士破格提升，官拜左拾遗。便决心竭尽生平所贮积的才识，仰报圣恩。却哪想在任上遭到小人谗言，丧母之后，又仕途失意。在江州这四年，真可谓是空掷了！”舱内一文士，自斟自酌，感慨仕途艰险。言毕，啜饮清酒，正是前江州司马——白居易。
我独坐于船尾，听闻此言，不禁疑惑不已，接口便道：“大人何出此言？此番复任忠州刺史，想必大人也可以大展宏图。况且大人胸襟宽广，通晓佛教精义，常能淡忘宠辱忧乐、安处逆境，对贬谪也是不甚在意，既有如此胸襟，又何必对这升迁之事感慨不已呢？”
“先生有如此见地，何不进舱一叙？值此深冬，想必那舱外甚是寒冷，我这里倒是有几壶暖过的清酒，可以为先生驱些寒意。”舱内那文士却也生性不羁礼法，热情相邀。不多时，一个身着黑裘年方弱冠的少年自船舱而出，做了一个“请”的手势。我随他入舱，只见一位青衫文士端坐于案前，便揖首道：“草民计然见过白大人。”
“不必多礼了。计先生请坐。这是幼弟行简。”那黑裘少年颔首，颇为腼腆。白居易虽年近天命，宦途失意，却未见出一些沧桑之感，倒是颇有些仙风道骨。
“大人三年前所赋《琵琶行》，诉尽贬谪哀伤之意，令人嘘唏不已，可谓是千古绝唱。今日得见大人，却是神清气爽，不见那些悲戚萧索。这分旷达，着实令在下钦佩。”我不禁暗自思忖：这性情当真无愧于这乐天二字！
“先生赏识拙作，荣幸。宦场得失，于我已经没有什么意义了。我自诩受知遇于当今圣上（宪宗），遇事无不直言，许多意见被认可，却遭当道掌权者的诽谤，被排挤，以致抱负不能实现。因而纵情于诗文美酒罢了。”说罢，饶有兴致地赏玩手中的酒杯，琼汁将溢，酒香扑鼻。
“大人为何对国家前途如此失望？大人曾经屡次上书针砭时弊，更曾‘启奏之外，有可以救济人病，裨补时阙，而难于指言者，辄咏歌之’写下了多篇‘讽喻诗’。兼济天下，以揭露腐朽凋敝的政治为己任的大人而今何在?”不知为何，我竟有些愤然，似乎是想指责本不属于他的消沉思想。
白居易手中的酒杯一震，似乎他的心也被我有些过激的言辞所激颤。放下酒杯，走到舱外，负手而立。言道：“德宗为人好猜疑，待人冷酷寡情，以见识高明自负，以顺从正确合理的言论为羞耻。至奉天之难，他遭受惩创，深自戒惧，于是又推行无原则的宽容政策，由此朝廷权威更加虚弱，地方势力更加强大。恐怕，后世将乱，祸害自此发端。当今圣上刚明果断，自一登基，便激昂发奋，立志平息逆贼，取用忠诚的计谋，不受各种议论的惑乱，终于收得功效。自从吴元济伏法，强藩悍将都想改错，恭敬地听从朝廷的命令。而今，圣上信用行为不端之人，使其事业未得善终，像韩愈这样的贤才却只因谏迎佛骨一事而贬为刺使；河南、河北接连发生水灾，大拨财款作为军需之用，使黎民百姓刚刚获得自安史之乱后的难得的休养生息的机会，却又将难免劳役。此时国力照德宗之时更为孱弱。君上不能明察民生的艰难，遍地都是镇压藩军士兵的尸骨，人民怨声载道，再入仕途，直谏却不入天子之耳，难振朝纲，去图那官位虚名又有什么意义？”
我不禁朗言：“倘若真如大人所言，更是应尽那为人臣子所应尽的道义，而舍却个人得失。君上不能明察秋毫，悉知百姓的疾苦，因而才让群臣上书言事，了解自己为政时的不足之处。皇帝任用奸佞小人却不知，这是因受了蒙蔽，所以才要有百官互为监管，检举裁撤那些行径不端的小人。如果天下每位官员都只因个人仕途的升迁而缄言默口，又有谁再去纠正君王的过失呢？”
只见白居易傲然而立，衣襟随微风抖动，神色俨然，似是对我说话，又像在自我嘲解：“为人臣者，早已忽略了个人的得失，而是以天下为己任了。主上不能明察过失，贬谪敢于直言陈事的人，此举已足以令天下万民为之心寒。真正有大智慧的人，除非情不得已，宁为良臣而非忠臣。魏征曾对太宗皇帝说过：‘臣愿成为能辅佐您的良臣，却不愿成为流芳万世的忠臣。’太宗大奇，问其缘由。魏征说：‘良臣辅佐明君成就千古明政，福泽万世；忠臣自身受戮，却回天乏力绯红，唐代的背景色。是长安遍地锦绣的染剂，亦是镇压强藩悍将所流的鲜血。
元和中兴，也不过只是唐朝即将灭亡前的回光返照。
——题记
元和十三年冬，浔阳江渡口，白乐天遇赦调任忠州刺史，乘舟逆流前往三峡。
“十年前，原以为遇到了喜好文治的主上，自己才会由翰林学士破格提升，官拜左拾遗。便决心竭尽生平所贮积的才识，仰报圣恩。却哪想在任上遭到小人谗言，丧母之后，又仕途失意。在江州这四年，真可谓是空掷了！”舱内一文士，自斟自酌，感慨仕途艰险。言毕，啜饮清酒，正是前江州司马——白居易。
我独坐于船尾，听闻此言，不禁疑惑不已，接口便道：“大人何出此言？此番复任忠州刺史，想必大人也可以大展宏图。况且大人胸襟宽广，通晓佛教精义，常能淡忘宠辱忧乐、安处逆境，对贬谪也是不甚在意，既有如此胸襟，又何必对这升迁之事感慨不已呢？”
“先生有如此见地，何不进舱一叙？值此深冬，想必那舱外甚是寒冷，我这里倒是有几壶暖过的清酒，可以为先生驱些寒意。”舱内那文士却也生性不羁礼法，热情相邀。不多时，一个身着黑裘年方弱冠的少年自船舱而出，做了一个“请”的手势。我随他入舱，只见一位青衫文士端坐于案前，便揖首道：“草民计然见过白大人。”
“不必多礼了。计先生请坐。这是幼弟行简。”那黑裘少年颔首，颇为腼腆。白居易虽年近天命，宦途失意，却未见出一些沧桑之感，倒是颇有些仙风道骨。
“大人三年前所赋《琵琶行》，诉尽贬谪哀伤之意，令人嘘唏不已，可谓是千古绝唱。今日得见大人，却是神清气爽，不见那些悲戚萧索。这分旷达，着实令在下钦佩。”我不禁暗自思忖：这性情当真无愧于这乐天二字！
“先生赏识拙作，荣幸。宦场得失，于我已经没有什么意义了。我自诩受知遇于当今圣上（宪宗），遇事无不直言，许多意见被认可，却遭当道掌权者的诽谤，被排挤，以致抱负不能实现。因而纵情于诗文美酒罢了。”说罢，饶有兴致地赏玩手中的酒杯，琼汁将溢，酒香扑鼻。
“大人为何对国家前途如此失望？大人曾经屡次上书针砭时弊，更曾‘启奏之外，有可以救济人病，裨补时阙，而难于指言者，辄咏歌之’写下了多篇‘讽喻诗’。兼济天下，以揭露腐朽凋敝的政治为己任的大人而今何在?”不知为何，我竟有些愤然，似乎是想指责本不属于他的消沉思想。
白居易手中的酒杯一震，似乎他的心也被我有些过激的言辞所激颤。放下酒杯，走到舱外，负手而立。言道：“德宗为人好猜疑，待人冷酷寡情，以见识高明自负，以顺从正确合理的言论为羞耻。至奉天之难，他遭受惩创，深自戒惧，于是又推行无原则的宽容政策，由此朝廷权威更加虚弱，地方势力更加强大。恐怕，后世将乱，祸害自此发端。当今圣上刚明果断，自一登基，便激昂发奋，立志平息逆贼，取用忠诚的计谋，不受各种议论的惑乱，终于收得功效。自从吴元济伏法，强藩悍将都想改错，恭敬地听从朝廷的命令。而今，圣上信用行为不端之人，使其事业未得善终，像韩愈这样的贤才却只因谏迎佛骨一事而贬为刺使；河南、河北接连发生水灾，大拨财款作为军需之用，使黎民百姓刚刚获得自安史之乱后的难得的休养生息的机会，却又将难免劳役。此时国力照德宗之时更为孱弱。君上不能明察民生的艰难，遍地都是镇压藩军士兵的尸骨，人民怨声载道，再入仕途，直谏却不入天子之耳，难振朝纲，去图那官位虚名又有什么意义？”
我不禁朗言：“倘若真如大人所言，更是应尽那为人臣子所应尽的道义，而舍却个人得失。君上不能明察秋毫，悉知百姓的疾苦，因而才让群臣上书言事，了解自己为政时的不足之处。皇帝任用奸佞小人却不知，这是因受了蒙蔽，所以才要有百官互为监管，检举裁撤那些行径不端的小人。如果天下每位官员都只因个人仕途的升迁而缄言默口，又有谁再去纠正君王的过失呢？”
只见白居易傲然而立，衣襟随微风抖动，神色俨然，似是对我说话，又像在自我嘲解：“为人臣者，早已忽略了个人的得失，而是以天下为己任了。主上不能明察过失，贬谪敢于直言陈事的人，此举已足以令天下万民为之心寒。真正有大智慧的人，除非情不得已，宁为良臣而非忠臣。魏征曾对太宗皇帝说过：‘臣愿成为能辅佐您的良臣，却不愿成为流芳万世的忠臣。’太宗大奇，问其缘由。魏征说：‘良臣辅佐明君成就千古明政，福泽万世；忠臣自身受戮，却回天乏力
＜轻狂＞第六章［连载］
第六章 临安
之后一路上就比较平安了，除了有时靠岸时被当地渔人骂吓走了鱼，就没出什么事了。
很快到临安，又是黄昏了。四人一起找了宾馆，（真离谱，时间错乱了之后宾馆还是留下了，而枪炮却一点都没留下。）安顿下来后，丝亦提议到临安逛逛。真是的，自己想逛街就明说嘛。众人也只得依她了。
修羽说∶“辛，你做义军的一定手头紧，等下去买杆称手的枪如何？”经过几天的交往，修羽和辛弃疾颇为谈得来，称呼也简单、亲切了。
“你哪来这么多钱啊？”辛问。
“死人给的。”
“？？”
丝亦见状，笑着说：“修羽，不要搞笑了。”于是把事情从头至尾说了。他们听后都啧啧称奇。
女孩子家真是麻烦，没逛多远就买了一大堆衣服、首饰，拿都拿不了。怎么办呢？辛表情冷冷的，不敢找他。修羽肯定要笑话，不好意思找他。白居易一副长者相，更不好找他了。突然想起修羽把那檀木项链放在自己这里的，说是自己没有保护自己的能力，危险时就叫那死鬼出来帮帮忙。想到这里就坏坏的偷偷一笑。
她果真把檀木项链朝天一举，但没用大喊，只是轻轻的像耳语一样说了句，“袁天罡。”那个想出来玩又不好意思说的死鬼就等了这句话，在棺材里施个法就现身临安。
“哈！袁天罡在此，？ 怎么没有敌人？”他还在装面子。
“帮我把衣服拿了。”丝亦像大小姐似的说。
那三人惊呆了，把他叫出来就为帮她拿东西！
袁天罡更不乐意了，“什么？我堂堂……”“怎么？不愿意呀，没你什么事了，马上回你的棺材吧。”丝亦的语气像老板炒员工鱿鱼一样，煞是好笑。“在下白居易，天罡兄啊，我看你就和我们一道玩几天吧。你也别过意不去，花的可都是你自己的钱。”白居易这几句话可真是说到他心坎上了，那个叫心花怒放啊！可脸上的表情比臭鱼还臭，很不情愿的背起几大包东西，像搬运工一样走在大家后面。
临安是个很繁华的都市，街道呈棋盘状，又宽又直，极目望去，竟望不到头。这里消费也较高，赌场、勾栏几乎每条街都有，甚至有的整条街都是。酒店、酒吧修得很雅致，古今结合，另有一番风趣。正门的朱雀街一直走，快到皇城的地方就是校场，比武大概在这里了。校场很大，纵横一百米的样子，看来在上面打斗一定很惨烈，打不过时想跑下来都来不及。
校场旁有个修得很华丽的武器店，五人就进去瞧瞧。因为不久要比武了，虽是晚上，来的人也很多。
其实他们几个打斗靠的是灵力，武器只是个摆设而已。先问过死鬼，他说他不用武器，于是修羽就把店小二叫过来。“几位客官，本店有上好的……”“不用好的，只把最好看的枪、剑、扇拿出来就行，记住，要好看的，吓唬人的那种。”修羽打断他的话说道。小二闻语摸不着头脑，人人都是要好用的，怎的要好看的？也只得照做。
不多久，他扛来一杆大枪，上面直冒黑气，枪身很长，樱子很飘逸，两个小枝说不出地漂亮，而十分文雅，没有丁点霸气。小二说，“这枪中看不中用，老板也没给它取名字。我再去把剑和扇拿来。”
一会儿，拿来了。哟！先看这扇，很大一把折扇，扇骨真是骨头做成，上面精密的刻着花纹，也不知是用什么羽毛弄的，好不高贵！再看这剑，也是很长，让人想起电影里魔王用的剑了，上面很多地方镶了骷髅头，剑柄还镶了一颗碧绿的水晶，剑有的地方还镂空，好不中看！
“我们都要了，多少钱？”“这些都不贵，算上成本，一共给五两黄金吧。”很便宜，修羽付了钱准备走时，看到丝亦无聊得昏昏欲睡，忽然而想到什么，就叫住小二说，“有没有什么轻盈、实用、威力大、女孩子用的武器？”“有哇，不过有点贵，我去拿来过你看。”
众人都不明所以，修羽说：“买给丝亦防身，万一哪天那死鬼没有随叫随到，岂不是把人家害死了！”“喂！你也太小看我了。”天罡抗议了。丝亦无暇顾及他们的谈话，只是嘴角偷偷闪过一丝甜甜的笑。
小二动作还很快。是一把遍体翠绿的匕首，看不出有什么希奇。小二拿出一根铁棒，像削红薯一样削了起来，掉了一地的铁条。小二看着五人张大的嘴，说：“老板说了，最便宜五十两黄金。”五十两！看来好用的和好看的差别就在这。“要了，它叫什么名字？”“流萤。”于是丝亦惊叹地接过，以致后来很长段时间都怕把自己割到。
走了一夜，都累了，五人说说笑笑回旅馆。袁天罡死得久了，棺第六章 临安
之后一路上就比较平安了，除了有时靠岸时被当地渔人骂吓走了鱼，就没出什么事了。
很快到临安，又是黄昏了。四人一起找了宾馆，（真离谱，时间错乱了之后宾馆还是留下了，而枪炮却一点都没留下。）安顿下来后，丝亦提议到临安逛逛。真是的，自己想逛街就明说嘛。众人也只得依她了。
修羽说∶“辛，你做义军的一定手头紧，等下去买杆称手的枪如何？”经过几天的交往，修羽和辛弃疾颇为谈得来，称呼也简单、亲切了。
“你哪来这么多钱啊？”辛问。
“死人给的。”
“？？”
丝亦见状，笑着说：“修羽，不要搞笑了。”于是把事情从头至尾说了。他们听后都啧啧称奇。
女孩子家真是麻烦，没逛多远就买了一大堆衣服、首饰，拿都拿不了。怎么办呢？辛表情冷冷的，不敢找他。修羽肯定要笑话，不好意思找他。白居易一副长者相，更不好找他了。突然想起修羽把那檀木项链放在自己这里的，说是自己没有保护自己的能力，危险时就叫那死鬼出来帮帮忙。想到这里就坏坏的偷偷一笑。
她果真把檀木项链朝天一举，但没用大喊，只是轻轻的像耳语一样说了句，“袁天罡。”那个想出来玩又不好意思说的死鬼就等了这句话，在棺材里施个法就现身临安。
“哈！袁天罡在此，？ 怎么没有敌人？”他还在装面子。
“帮我把衣服拿了。”丝亦像大小姐似的说。
那三人惊呆了，把他叫出来就为帮她拿东西！
袁天罡更不乐意了，“什么？我堂堂……”“怎么？不愿意呀，没你什么事了，马上回你的棺材吧。”丝亦的语气像老板炒员工鱿鱼一样，煞是好笑。“在下白居易，天罡兄啊，我看你就和我们一道玩几天吧。你也别过意不去，花的可都是你自己的钱。”白居易这几句话可真是说到他心坎上了，那个叫心花怒放啊！可脸上的表情比臭鱼还臭，很不情愿的背起几大包东西，像搬运工一样走在大家后面。
临安是个很繁华的都市，街道呈棋盘状，又宽又直，极目望去，竟望不到头。这里消费也较高，赌场、勾栏几乎每条街都有，甚至有的整条街都是。酒店、酒吧修得很雅致，古今结合，另有一番风趣。正门的朱雀街一直走，快到皇城的地方就是校场，比武大概在这里了。校场很大，纵横一百米的样子，看来在上面打斗一定很惨烈，打不过时想跑下来都来不及。
校场旁有个修得很华丽的武器店，五人就进去瞧瞧。因为不久要比武了，虽是晚上，来的人也很多。
其实他们几个打斗靠的是灵力，武器只是个摆设而已。先问过死鬼，他说他不用武器，于是修羽就把店小二叫过来。“几位客官，本店有上好的……”“不用好的，只把最好看的枪、剑、扇拿出来就行，记住，要好看的，吓唬人的那种。”修羽打断他的话说道。小二闻语摸不着头脑，人人都是要好用的，怎的要好看的？也只得照做。
不多久，他扛来一杆大枪，上面直冒黑气，枪身很长，樱子很飘逸，两个小枝说不出地漂亮，而十分文雅，没有丁点霸气。小二说，“这枪中看不中用，老板也没给它取名字。我再去把剑和扇拿来。”
一会儿，拿来了。哟！先看这扇，很大一把折扇，扇骨真是骨头做成，上面精密的刻着花纹，也不知是用什么羽毛弄的，好不高贵！再看这剑，也是很长，让人想起电影里魔王用的剑了，上面很多地方镶了骷髅头，剑柄还镶了一颗碧绿的水晶，剑有的地方还镂空，好不中看！
“我们都要了，多少钱？”“这些都不贵，算上成本，一共给五两黄金吧。”很便宜，修羽付了钱准备走时，看到丝亦无聊得昏昏欲睡，忽然而想到什么，就叫住小二说，“有没有什么轻盈、实用、威力大、女孩子用的武器？”“有哇，不过有点贵，我去拿来过你看。”
众人都不明所以，修羽说：“买给丝亦防身，万一哪天那死鬼没有随叫随到，岂不是把人家害死了！”“喂！你也太小看我了。”天罡抗议了。丝亦无暇顾及他们的谈话，只是嘴角偷偷闪过一丝甜甜的笑。
小二动作还很快。是一把遍体翠绿的匕首，看不出有什么希奇。小二拿出一根铁棒，像削红薯一样削了起来，掉了一地的铁条。小二看着五人张大的嘴，说：“老板说了，最便宜五十两黄金。”五十两！看来好用的和好看的差别就在这。“要了，它叫什么名字？”“流萤。”于是丝亦惊叹地接过，以致后来很长段时间都怕把自己割到。
走了一夜，都累了，五人说说笑笑回旅馆。袁天罡死得久了，棺第六章 临安
之后一路上就比较平安了，除了有时靠岸时被当地渔人骂吓走了鱼，就没出什么事了。
很快到临安，又是黄昏了。四人一起找了宾馆，（真离谱，时间错乱了之后宾馆还是留下了，而枪炮却一点都没留下。）安顿下来后，丝亦提议到临安逛逛。真是的，自己想逛街就明说嘛。众人也只得依她了。
修羽说∶“辛，你做义军的一定手头紧，等下去买杆称手的枪如何？”经过几天的交往，修羽和辛弃疾颇为谈得来，称呼也简单、亲切了。
“你哪来这么多钱啊？”辛问。
“死人给的。”
“？？”
丝亦见状，笑着说：“修羽，不要搞笑了。”于是把事情从头至尾说了。他们听后都啧啧称奇。
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“哈！袁天罡在此，？ 怎么没有敌人？”他还在装面子。
“帮我把衣服拿了。”丝亦像大小姐似的说。
那三人惊呆了，把他叫出来就为帮她拿东西！
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临安是个很繁华的都市，街道呈棋盘状，又宽又直，极目望去，竟望不到头。这里消费也较高，赌场、勾栏几乎每条街都有，甚至有的整条街都是。酒店、酒吧修得很雅致，古今结合，另有一番风趣。正门的朱雀街一直走，快到皇城的地方就是校场，比武大概在这里了。校场很大，纵横一百米的样子，看来在上面打斗一定很惨烈，打不过时想跑下来都来不及。
校场旁有个修得很华丽的武器店，五人就进去瞧瞧。因为不久要比武了，虽是晚上，来的人也很多。
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不多久，他扛来一杆大枪，上面直冒黑气，枪身很长，樱子很飘逸，两个小枝说不出地漂亮，而十分文雅，没有丁点霸气。小二说，“这枪中看不中用，老板也没给它取名字。我再去把剑和扇拿来。”
一会儿，拿来了。哟！先看这扇，很大一把折扇，扇骨真是骨头做成，上面精密的刻着花纹，也不知是用什么羽毛弄的，好不高贵！再看这剑，也是很长，让人想起电影里魔王用的剑了，上面很多地方镶了骷髅头，剑柄还镶了一颗碧绿的水晶，剑有的地方还镂空，好不中看！
“我们都要了，多少钱？”“这些都不贵，算上成本，一共给五两黄金吧。”很便宜，修羽付了钱准备走时，看到丝亦无聊得昏昏欲睡，忽然而想到什么，就叫住小二说，“有没有什么轻盈、实用、威力大、女孩子用的武器？”“有哇，不过有点贵，我去拿来过你看。”
众人都不明所以，修羽说：“买给丝亦防身，万一哪天那死鬼没有随叫随到，岂不是把人家害死了！”“喂！你也太小看我了。”天罡抗议了。丝亦无暇顾及他们的谈话，只是嘴角偷偷闪过一丝甜甜的笑。
小二动作还很快。是一把遍体翠绿的匕首，看不出有什么希奇。小二拿出一根铁棒，像削红薯一样削了起来，掉了一地的铁条。小二看着五人张大的嘴，说：“老板说了，最便宜五十两黄金。”五十两！看来好用的和好看的差别就在这。“要了，它叫什么名字？”“流萤。”于是丝亦惊叹地接过，以致后来很长段时间都怕把自己割到。
走了一夜，都累了，五人说说笑笑回旅馆。袁天罡死得久了，棺第六章 临安
之后一路上就比较平安了，除了有时靠岸时被当地渔人骂吓走了鱼，就没出什么事了。
很快到临安，又是黄昏了。四人一起找了宾馆，（真离谱，时间错乱了之后宾馆还是留下了，而枪炮却一点都没留下。）安顿下来后，丝亦提议到临安逛逛。真是的，自己想逛街就明说嘛。众人也只得依她了。
修羽说∶“辛，你做义军的一定手头紧，等下去买杆称手的枪如何？”经过几天的交往，修羽和辛弃疾颇为谈得来，称呼也简单、亲切了。
“你哪来这么多钱啊？”辛问。
“死人给的。”
“？？”
丝亦见状，笑着说：“修羽，不要搞笑了。”于是把事情从头至尾说了。他们听后都啧啧称奇。
女孩子家真是麻烦，没逛多远就买了一大堆衣服、首饰，拿都拿不了。怎么办呢？辛表情冷冷的，不敢找他。修羽肯定要笑话，不好意思找他。白居易一副长者相，更不好找他了。突然想起修羽把那檀木项链放在自己这里的，说是自己没有保护自己的能力，危险时就叫那死鬼出来帮帮忙。想到这里就坏坏的偷偷一笑。
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“哈！袁天罡在此，？ 怎么没有敌人？”他还在装面子。
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那三人惊呆了，把他叫出来就为帮她拿东西！
袁天罡更不乐意了，“什么？我堂堂……”“怎么？不愿意呀，没你什么事了，马上回你的棺材吧。”丝亦的语气像老板炒员工鱿鱼一样，煞是好笑。“在下白居易，天罡兄啊，我看你就和我们一道玩几天吧。你也别过意不去，花的可都是你自己的钱。”白居易这几句话可真是说到他心坎上了，那个叫心花怒放啊！可脸上的表情比臭鱼还臭，很不情愿的背起几大包东西，像搬运工一样走在大家后面。
临安是个很繁华的都市，街道呈棋盘状，又宽又直，极目望去，竟望不到头。这里消费也较高，赌场、勾栏几乎每条街都有，甚至有的整条街都是。酒店、酒吧修得很雅致，古今结合，另有一番风趣。正门的朱雀街一直走，快到皇城的地方就是校场，比武大概在这里了。校场很大，纵横一百米的样子，看来在上面打斗一定很惨烈，打不过时想跑下来都来不及。
校场旁有个修得很华丽的武器店，五人就进去瞧瞧。因为不久要比武了，虽是晚上，来的人也很多。
其实他们几个打斗靠的是灵力，武器只是个摆设而已。先问过死鬼，他说他不用武器，于是修羽就把店小二叫过来。“几位客官，本店有上好的……”“不用好的，只把最好看的枪、剑、扇拿出来就行，记住，要好看的，吓唬人的那种。”修羽打断他的话说道。小二闻语摸不着头脑，人人都是要好用的，怎的要好看的？也只得照做。
不多久，他扛来一杆大枪，上面直冒黑气，枪身很长，樱子很飘逸，两个小枝说不出地漂亮，而十分文雅，没有丁点霸气。小二说，“这枪中看不中用，老板也没给它取名字。我再去把剑和扇拿来。”
一会儿，拿来了。哟！先看这扇，很大一把折扇，扇骨真是骨头做成，上面精密的刻着花纹，也不知是用什么羽毛弄的，好不高贵！再看这剑，也是很长，让人想起电影里魔王用的剑了，上面很多地方镶了骷髅头，剑柄还镶了一颗碧绿的水晶，剑有的地方还镂空，好不中看！
“我们都要了，多少钱？”“这些都不贵，算上成本，一共给五两黄金吧。”很便宜，修羽付了钱准备走时，看到丝亦无聊得昏昏欲睡，忽然而想到什么，就叫住小二说，“有没有什么轻盈、实用、威力大、女孩子用的武器？”“有哇，不过有点贵，我去拿来过你看。”
众人都不明所以，修羽说：“买给丝亦防身，万一哪天那死鬼没有随叫随到，岂不是把人家害死了！”“喂！你也太小看我了。”天罡抗议了。丝亦无暇顾及他们的谈话，只是嘴角偷偷闪过一丝甜甜的笑。
小二动作还很快。是一把遍体翠绿的匕首，看不出有什么希奇。小二拿出一根铁棒，像削红薯一样削了起来，掉了一地的铁条。小二看着五人张大的嘴，说：“老板说了，最便宜五十两黄金。”五十两！看来好用的和好看的差别就在这。“要了，它叫什么名字？”“流萤。”于是丝亦惊叹地接过，以致后来很长段时间都怕把自己割到。
走了一夜，都累了，五人说说笑笑回旅馆。袁天罡死得久了，棺第六章 临安
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很快到临安，又是黄昏了。四人一起找了宾馆，（真离谱，时间错乱了之后宾馆还是留下了，而枪炮却一点都没留下。）安顿下来后，丝亦提议到临安逛逛。真是的，自己想逛街就明说嘛。众人也只得依她了。
修羽说∶“辛，你做义军的一定手头紧，等下去买杆称手的枪如何？”经过几天的交往，修羽和辛弃疾颇为谈得来，称呼也简单、亲切了。
“你哪来这么多钱啊？”辛问。
“死人给的。”
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她果真把檀木项链朝天一举，但没用大喊，只是轻轻的像耳语一样说了句，“袁天罡。”那个想出来玩又不好意思说的死鬼就等了这句话，在棺材里施个法就现身临安。
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“帮我把衣服拿了。”丝亦像大小姐似的说。
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临安是个很繁华的都市，街道呈棋盘状，又宽又直，极目望去，竟望不到头。这里消费也较高，赌场、勾栏几乎每条街都有，甚至有的整条街都是。酒店、酒吧修得很雅致，古今结合，另有一番风趣。正门的朱雀街一直走，快到皇城的地方就是校场，比武大概在这里了。校场很大，纵横一百米的样子，看来在上面打斗一定很惨烈，打不过时想跑下来都来不及。
校场旁有个修得很华丽的武器店，五人就进去瞧瞧。因为不久要比武了，虽是晚上，来的人也很多。
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不多久，他扛来一杆大枪，上面直冒黑气，枪身很长，樱子很飘逸，两个小枝说不出地漂亮，而十分文雅，没有丁点霸气。小二说，“这枪中看不中用，老板也没给它取名字。我再去把剑和扇拿来。”
一会儿，拿来了。哟！先看这扇，很大一把折扇，扇骨真是骨头做成，上面精密的刻着花纹，也不知是用什么羽毛弄的，好不高贵！再看这剑，也是很长，让人想起电影里魔王用的剑了，上面很多地方镶了骷髅头，剑柄还镶了一颗碧绿的水晶，剑有的地方还镂空，好不中看！
“我们都要了，多少钱？”“这些都不贵，算上成本，一共给五两黄金吧。”很便宜，修羽付了钱准备走时，看到丝亦无聊得昏昏欲睡，忽然而想到什么，就叫住小二说，“有没有什么轻盈、实用、威力大、女孩子用的武器？”“有哇，不过有点贵，我去拿来过你看。”
众人都不明所以，修羽说：“买给丝亦防身，万一哪天那死鬼没有随叫随到，岂不是把人家害死了！”“喂！你也太小看我了。”天罡抗议了。丝亦无暇顾及他们的谈话，只是嘴角偷偷闪过一丝甜甜的笑。
小二动作还很快。是一把遍体翠绿的匕首，看不出有什么希奇。小二拿出一根铁棒，像削红薯一样削了起来，掉了一地的铁条。小二看着五人张大的嘴，说：“老板说了，最便宜五十两黄金。”五十两！看来好用的和好看的差别就在这。“要了，它叫什么名字？”“流萤。”于是丝亦惊叹地接过，以致后来很长段时间都怕把自己割到。
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修羽说∶“辛，你做义军的一定手头紧，等下去买杆称手的枪如何？”经过几天的交往，修羽和辛弃疾颇为谈得来，称呼也简单、亲切了。
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校场旁有个修得很华丽的武器店，五人就进去瞧瞧。因为不久要比武了，虽是晚上，来的人也很多。
其实他们几个打斗靠的是灵力，武器只是个摆设而已。先问过死鬼，他说他不用武器，于是修羽就把店小二叫过来。“几位客官，本店有上好的……”“不用好的，只把最好看的枪、剑、扇拿出来就行，记住，要好看的，吓唬人的那种。”修羽打断他的话说道。小二闻语摸不着头脑，人人都是要好用的，怎的要好看的？也只得照做。
不多久，他扛来一杆大枪，上面直冒黑气，枪身很长，樱子很飘逸，两个小枝说不出地漂亮，而十分文雅，没有丁点霸气。小二说，“这枪中看不中用，老板也没给它取名字。我再去把剑和扇拿来。”
一会儿，拿来了。哟！先看这扇，很大一把折扇，扇骨真是骨头做成，上面精密的刻着花纹，也不知是用什么羽毛弄的，好不高贵！再看这剑，也是很长，让人想起电影里魔王用的剑了，上面很多地方镶了骷髅头，剑柄还镶了一颗碧绿的水晶，剑有的地方还镂空，好不中看！
“我们都要了，多少钱？”“这些都不贵，算上成本，一共给五两黄金吧。”很便宜，修羽付了钱准备走时，看到丝亦无聊得昏昏欲睡，忽然而想到什么，就叫住小二说，“有没有什么轻盈、实用、威力大、女孩子用的武器？”“有哇，不过有点贵，我去拿来过你看。”
众人都不明所以，修羽说：“买给丝亦防身，万一哪天那死鬼没有随叫随到，岂不是把人家害死了！”“喂！你也太小看我了。”天罡抗议了。丝亦无暇顾及他们的谈话，只是嘴角偷偷闪过一丝甜甜的笑。
小二动作还很快。是一把遍体翠绿的匕首，看不出有什么希奇。小二拿出一根铁棒，像削红薯一样削了起来，掉了一地的铁条。小二看着五人张大的嘴，说：“老板说了，最便宜五十两黄金。”五十两！看来好用的和好看的差别就在这。“要了，它叫什么名字？”“流萤。”于是丝亦惊叹地接过，以致后来很长段时间都怕把自己割到。
走了一夜，都累了，五人说说笑笑回旅馆。袁天罡死得久了，棺第六章 临安
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很快到临安，又是黄昏了。四人一起找了宾馆，（真离谱，时间错乱了之后宾馆还是留下了，而枪炮却一点都没留下。）安顿下来后，丝亦提议到临安逛逛。真是的，自己想逛街就明说嘛。众人也只得依她了。
修羽说∶“辛，你做义军的一定手头紧，等下去买杆称手的枪如何？”经过几天的交往，修羽和辛弃疾颇为谈得来，称呼也简单、亲切了。
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“死人给的。”
“？？”
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“哈！袁天罡在此，？ 怎么没有敌人？”他还在装面子。
“帮我把衣服拿了。”丝亦像大小姐似的说。
那三人惊呆了，把他叫出来就为帮她拿东西！
袁天罡更不乐意了，“什么？我堂堂……”“怎么？不愿意呀，没你什么事了，马上回你的棺材吧。”丝亦的语气像老板炒员工鱿鱼一样，煞是好笑。“在下白居易，天罡兄啊，我看你就和我们一道玩几天吧。你也别过意不去，花的可都是你自己的钱。”白居易这几句话可真是说到他心坎上了，那个叫心花怒放啊！可脸上的表情比臭鱼还臭，很不情愿的背起几大包东西，像搬运工一样走在大家后面。
临安是个很繁华的都市，街道呈棋盘状，又宽又直，极目望去，竟望不到头。这里消费也较高，赌场、勾栏几乎每条街都有，甚至有的整条街都是。酒店、酒吧修得很雅致，古今结合，另有一番风趣。正门的朱雀街一直走，快到皇城的地方就是校场，比武大概在这里了。校场很大，纵横一百米的样子，看来在上面打斗一定很惨烈，打不过时想跑下来都来不及。
校场旁有个修得很华丽的武器店，五人就进去瞧瞧。因为不久要比武了，虽是晚上，来的人也很多。
其实他们几个打斗靠的是灵力，武器只是个摆设而已。先问过死鬼，他说他不用武器，于是修羽就把店小二叫过来。“几位客官，本店有上好的……”“不用好的，只把最好看的枪、剑、扇拿出来就行，记住，要好看的，吓唬人的那种。”修羽打断他的话说道。小二闻语摸不着头脑，人人都是要好用的，怎的要好看的？也只得照做。
不多久，他扛来一杆大枪，上面直冒黑气，枪身很长，樱子很飘逸，两个小枝说不出地漂亮，而十分文雅，没有丁点霸气。小二说，“这枪中看不中用，老板也没给它取名字。我再去把剑和扇拿来。”
一会儿，拿来了。哟！先看这扇，很大一把折扇，扇骨真是骨头做成，上面精密的刻着花纹，也不知是用什么羽毛弄的，好不高贵！再看这剑，也是很长，让人想起电影里魔王用的剑了，上面很多地方镶了骷髅头，剑柄还镶了一颗碧绿的水晶，剑有的地方还镂空，好不中看！
“我们都要了，多少钱？”“这些都不贵，算上成本，一共给五两黄金吧。”很便宜，修羽付了钱准备走时，看到丝亦无聊得昏昏欲睡，忽然而想到什么，就叫住小二说，“有没有什么轻盈、实用、威力大、女孩子用的武器？”“有哇，不过有点贵，我去拿来过你看。”
众人都不明所以，修羽说：“买给丝亦防身，万一哪天那死鬼没有随叫随到，岂不是把人家害死了！”“喂！你也太小看我了。”天罡抗议了。丝亦无暇顾及他们的谈话，只是嘴角偷偷闪过一丝甜甜的笑。
小二动作还很快。是一把遍体翠绿的匕首，看不出有什么希奇。小二拿出一根铁棒，像削红薯一样削了起来，掉了一地的铁条。小二看着五人张大的嘴，说：“老板说了，最便宜五十两黄金。”五十两！看来好用的和好看的差别就在这。“要了，它叫什么名字？”“流萤。”于是丝亦惊叹地接过，以致后来很长段时间都怕把自己割到。
走了一夜，都累了，五人说说笑笑回旅馆。袁天罡死得久了，棺
诚信之花
不知何时一粒种子发了芽开了花,为单调的底色涂了一笔艳丽,为无味的空气染了一缕清香.费尽毕生心血,不惜一切代价,只为给世界增一笔色,涂一抹香,还有什么样的生命比这更崇高?
这朵诚信之花,她诚信于生命.
这花里充满了老贝尔门40年坚守的承诺—用生命描绘出那不朽的最后一片藤叶;充满了桑提亚歌老人对古巴人生命永不屈服的承诺—可以被困难打倒,但却不可以被困难打败;充满了祥子对生活希望的承诺—纵使贫困潦倒,满目创伤,也决不放弃买车的决心……
诚信于生命,不因名誉和他人的期望,而如方鸿渐般去欺骗家人,欺骗朋友,更欺骗自己的生命,终究失去一切!
这朵诚信之花,她诚信于爱情.
这花里蕴涵着万里长城之中孟姜女的眼泪;杭州西湖雷峰塔下白娘子的呻吟;遥遥天河边牛郎,织女的无尽思念;松岗凄凉草长莺飞之中梁祝之蝶双双.这朵花里凝聚了李清照“帘卷西风,人比黄花瘦”的思念;“咋暖还寒时,最难将息”的牵挂;“怎敌他,晚来风急”的无助.李商隐“何当共剪西窗烛”的期盼;“蜡炬成灰泪始干”的忠贞;“身无彩凤双飞翼”的相应.
这朵花里展现出一份“麦琪的礼物”,生活苦难也无法消磨尽真挚而深厚的感情.这朵花里更展现出面对地位和阶级带来的捆饶时,简•爱凭着对爱情的执著与诚信,得到了超越阶级礼数的真爱.
诚信于爱情,不因怀疑和虚荣而如海尔茂般,把忠贞于自己的妻子当作玩偶;如杜洛阿般欺骗感情,出卖自己的人格来获取地位,可实际上却一无所有.
这朵诚信之花,她诚信于友情.
透过她,铺满了伯牙,子期的高山流水;元镇,白居易的共看夕阳;欧阳修,范仲淹的互勉互励.深藏着韦应物的“相送情无限,沾襟比散丝”;李白的“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”……
诚信于友情,不因为得到天下而“出而反而”,永远背负着“背信弃义”这条毒蛇.
这朵诚信之花,她诚信于人民.
那是周恩来的鞠躬尽瘁;焦欲禄的不辞劳苦;孔繁森的一心为公……
诉说着鲁迅“俯首甘为孺子牛”的无私;“我以我血溅轩辕”的牺牲;“于无声处听惊雷”的冷静.
诚信于人民,不以“执敲扑而鞭笞天下”对待人民;不以“废先王之道,焚百家之言”来“以愚黔首”,否则“仁义不施而攻守之势异也”!
在季节深处,那些曾经像蝴蝶一样在枝头翩翩起舞的名誉,金钱,美貌,机敏的花朵,如今仿佛一盏盏燃烧过的生命之灯,被一次次吹灭,摇落……
生命并非都是轰轰烈烈的,但只要诚信之花绽放过,便可以安心枯萎了.且让诚信之花绽放吧!
不知何时一粒种子发了芽开了花,为单调的底色涂了一笔艳丽,为无味的空气染了一缕清香.费尽毕生心血,不惜一切代价,只为给世界增一笔色,涂一抹香,还有什么样的生命比这更崇高?
这朵诚信之花,她诚信于生命.
这花里充满了老贝尔门40年坚守的承诺—用生命描绘出那不朽的最后一片藤叶;充满了桑提亚歌老人对古巴人生命永不屈服的承诺—可以被困难打倒,但却不可以被困难打败;充满了祥子对生活希望的承诺—纵使贫困潦倒,满目创伤,也决不放弃买车的决心……
诚信于生命,不因名誉和他人的期望,而如方鸿渐般去欺骗家人,欺骗朋友,更欺骗自己的生命,终究失去一切!
这朵诚信之花,她诚信于爱情.
这花里蕴涵着万里长城之中孟姜女的眼泪;杭州西湖雷峰塔下白娘子的呻吟;遥遥天河边牛郎,织女的无尽思念;松岗凄凉草长莺飞之中梁祝之蝶双双.这朵花里凝聚了李清照“帘卷西风,人比黄花瘦”的思念;“咋暖还寒时,最难将息”的牵挂;“怎敌他,晚来风急”的无助.李商隐“何当共剪西窗烛”的期盼;“蜡炬成灰泪始干”的忠贞;“身无彩凤双飞翼”的相应.
这朵花里展现出一份“麦琪的礼物”,生活苦难也无法消磨尽真挚而深厚的感情.这朵花里更展现出面对地位和阶级带来的捆饶时,简•爱凭着对爱情的执著与诚信,得到了超越阶级礼数的真爱.
诚信于爱情,不因怀疑和虚荣而如海尔茂般,把忠贞于自己的妻子当作玩偶;如杜洛阿般欺骗感情,出卖自己的人格来获取地位,可实际上却一无所有.
这朵诚信之花,她诚信于友情.
透过她,铺满了伯牙,子期的高山流水;元镇,白居易的共看夕阳;欧阳修,范仲淹的互勉不知何时一粒种子发了芽开了花,为单调的底色涂了一笔艳丽,为无味的空气染了一缕清香.费尽毕生心血,不惜一切代价,只为给世界增一笔色,涂一抹香,还有什么样的生命比这更崇高?
这朵诚信之花,她诚信于生命.
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诚信于生命,不因名誉和他人的期望,而如方鸿渐般去欺骗家人,欺骗朋友,更欺骗自己的生命,终究失去一切!
这朵诚信之花,她诚信于爱情.
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这朵花里展现出一份“麦琪的礼物”,生活苦难也无法消磨尽真挚而深厚的感情.这朵花里更展现出面对地位和阶级带来的捆饶时,简•爱凭着对爱情的执著与诚信,得到了超越阶级礼数的真爱.
诚信于爱情,不因怀疑和虚荣而如海尔茂般,把忠贞于自己的妻子当作玩偶;如杜洛阿般欺骗感情,出卖自己的人格来获取地位,可实际上却一无所有.
这朵诚信之花,她诚信于友情.
透过她,铺满了伯牙,子期的高山流水;元镇,白居易的共看夕阳;欧阳修,范仲淹的互勉互励.深藏着韦应物的“相送情无限,沾襟比散丝”;李白的“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”……
诚信于友情,不因为得到天下而“出而反而”,永远背负着“背信弃义”这条毒蛇.
这朵诚信之花,她诚信于人民.
那是周恩来的鞠躬尽瘁;焦欲禄的不辞劳苦;孔繁森的一心为公……
诉说着鲁迅“俯首甘为孺子牛”的无私;“我以我血溅轩辕”的牺牲;“于无声处听惊雷”的冷静.
诚信于人民,不以“执敲扑而鞭笞天下”对待人民;不以“废先王之道,焚百家之言”来“以愚黔首”,否则“仁义不施而攻守之势异也”!
在季节深处,那些曾经像蝴蝶一样在枝头翩翩起舞的名誉,金钱,美貌,机敏的花朵,如今仿佛一盏盏燃烧过的生命之灯,被一次次吹灭,摇落……
生命并非都是轰轰烈烈的,但只要诚信之花绽放过,便可以安心枯萎了.且让诚信之花绽放吧!
不知何时一粒种子发了芽开了花,为单调的底色涂了一笔艳丽,为无味的空气染了一缕清香.费尽毕生心血,不惜一切代价,只为给世界增一笔色,涂一抹香,还有什么样的生命比这更崇高?
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诚信于生命,不因名誉和他人的期望,而如方鸿渐般去欺骗家人,欺骗朋友,更欺骗自己的生命,终究失去一切!
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这花里蕴涵着万里长城之中孟姜女的眼泪;杭州西湖雷峰塔下白娘子的呻吟;遥遥天河边牛郎,织女的无尽思念;松岗凄凉草长莺飞之中梁祝之蝶双双.这朵花里凝聚了李清照“帘卷西风,人比黄花瘦”的思念;“咋暖还寒时,最难将息”的牵挂;“怎敌他,晚来风急”的无助.李商隐“何当共剪西窗烛”的期盼;“蜡炬成灰泪始干”的忠贞;“身无彩凤双飞翼”的相应.
这朵花里展现出一份“麦琪的礼物”,生活苦难也无法消磨尽真挚而深厚的感情.这朵花里更展现出面对地位和阶级带来的捆饶时,简•爱凭着对爱情的执著与诚信,得到了超越阶级礼数的真爱.
诚信于爱情,不因怀疑和虚荣而如海尔茂般,把忠贞于自己的妻子当作玩偶;如杜洛阿般欺骗感情,出卖自己的人格来获取地位,可实际上却一无所有.
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透过她,铺满了伯牙,子期的高山流水;元镇,白居易的共看夕阳;欧阳修,范仲淹的互勉不知何时一粒种子发了芽开了花,为单调的底色涂了一笔艳丽,为无味的空气染了一缕清香.费尽毕生心血,不惜一切代价,只为给世界增一笔色,涂一抹香,还有什么样的生命比这更崇高?
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诚信于生命,不因名誉和他人的期望,而如方鸿渐般去欺骗家人,欺骗朋友,更欺骗自己的生命,终究失去一切!
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这朵花里展现出一份“麦琪的礼物”,生活苦难也无法消磨尽真挚而深厚的感情.这朵花里更展现出面对地位和阶级带来的捆饶时,简•爱凭着对爱情的执著与诚信,得到了超越阶级礼数的真爱.
诚信于爱情,不因怀疑和虚荣而如海尔茂般,把忠贞于自己的妻子当作玩偶;如杜洛阿般欺骗感情,出卖自己的人格来获取地位,可实际上却一无所有.
这朵诚信之花,她诚信于友情.
透过她,铺满了伯牙,子期的高山流水;元镇,白居易的共看夕阳;欧阳修,范仲淹的互勉互励.深藏着韦应物的“相送情无限,沾襟比散丝”;李白的“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”……
诚信于友情,不因为得到天下而“出而反而”,永远背负着“背信弃义”这条毒蛇.
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那是周恩来的鞠躬尽瘁;焦欲禄的不辞劳苦;孔繁森的一心为公……
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诚信于人民,不以“执敲扑而鞭笞天下”对待人民;不以“废先王之道,焚百家之言”来“以愚黔首”,否则“仁义不施而攻守之势异也”!
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这朵诚信之花,她诚信于生命.
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这朵诚信之花,她诚信于友情.
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诚信于爱情,不因怀疑和虚荣而如海尔茂般,把忠贞于自己的妻子当作玩偶;如杜洛阿般欺骗感情,出卖自己的人格来获取地位,可实际上却一无所有.
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透过她,铺满了伯牙,子期的高山流水;元镇,白居易的共看夕阳;欧阳修,范仲淹的互勉不知何时一粒种子发了芽开了花,为单调的底色涂了一笔艳丽,为无味的空气染了一缕清香.费尽毕生心血,不惜一切代价,只为给世界增一笔色,涂一抹香,还有什么样的生命比这更崇高?
这朵诚信之花,她诚信于生命.
这花里充满了老贝尔门40年坚守的承诺—用生命描绘出那不朽的最后一片藤叶;充满了桑提亚歌老人对古巴人生命永不屈服的承诺—可以被困难打倒,但却不可以被困难打败;充满了祥子对生活希望的承诺—纵使贫困潦倒,满目创伤,也决不放弃买车的决心……
诚信于生命,不因名誉和他人的期望,而如方鸿渐般去欺骗家人,欺骗朋友,更欺骗自己的生命,终究失去一切!
这朵诚信之花,她诚信于爱情.
这花里蕴涵着万里长城之中孟姜女的眼泪;杭州西湖雷峰塔下白娘子的呻吟;遥遥天河边牛郎,织女的无尽思念;松岗凄凉草长莺飞之中梁祝之蝶双双.这朵花里凝聚了李清照“帘卷西风,人比黄花瘦”的思念;“咋暖还寒时,最难将息”的牵挂;“怎敌他,晚来风急”的无助.李商隐“何当共剪西窗烛”的期盼;“蜡炬成灰泪始干”的忠贞;“身无彩凤双飞翼”的相应.
这朵花里展现出一份“麦琪的礼物”,生活苦难也无法消磨尽真挚而深厚的感情.这朵花里更展现出面对地位和阶级带来的捆饶时,简•爱凭着对爱情的执著与诚信,得到了超越阶级礼数的真爱.
诚信于爱情,不因怀疑和虚荣而如海尔茂般,把忠贞于自己的妻子当作玩偶;如杜洛阿般欺骗感情,出卖自己的人格来获取地位,可实际上却一无所有.
这朵诚信之花,她诚信于友情.
透过她,铺满了伯牙,子期的高山流水;元镇,白居易的共看夕阳;欧阳修,范仲淹的互勉互励.深藏着韦应物的“相送情无限,沾襟比散丝”;李白的“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”……
诚信于友情,不因为得到天下而“出而反而”,永远背负着“背信弃义”这条毒蛇.
这朵诚信之花,她诚信于人民.
那是周恩来的鞠躬尽瘁;焦欲禄的不辞劳苦;孔繁森的一心为公……
诉说着鲁迅“俯首甘为孺子牛”的无私;“我以我血溅轩辕”的牺牲;“于无声处听惊雷”的冷静.
诚信于人民,不以“执敲扑而鞭笞天下”对待人民;不以“废先王之道,焚百家之言”来“以愚黔首”,否则“仁义不施而攻守之势异也”!
在季节深处,那些曾经像蝴蝶一样在枝头翩翩起舞的名誉,金钱,美貌,机敏的花朵,如今仿佛一盏盏燃烧过的生命之灯,被一次次吹灭,摇落……
生命并非都是轰轰烈烈的,但只要诚信之花绽放过,便可以安心枯萎了.且让诚信之花绽放吧!
不知何时一粒种子发了芽开了花,为单调的底色涂了一笔艳丽,为无味的空气染了一缕清香.费尽毕生心血,不惜一切代价,只为给世界增一笔色,涂一抹香,还有什么样的生命比这更崇高?
这朵诚信之花,她诚信于生命.
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这朵花里展现出一份“麦琪的礼物”,生活苦难也无法消磨尽真挚而深厚的感情.这朵花里更展现出面对地位和阶级带来的捆饶时,简•爱凭着对爱情的执著与诚信,得到了超越阶级礼数的真爱.
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晴空一鹤排云上——浅论刘禹锡诗文折射出的人格魅力
摘要：唐代诗文名家辈出，李杜更是名家群山中的高峰，所以赵翼有“李杜诗篇万口传”的感叹，然而在唐朝这座诗歌的森林里，不仅有“诗仙”李白，“诗圣”杜甫这等参天大树，更有“诗豪”刘禹锡这等不老松，“诗豪”刘禹锡的诗文气度恢宏，骨力豪劲，抒发了他虽屡遭贬谪，仍傲岸不屈、百折不回的斗争精神以及奋发白励的乐观精神，其诗文更折射出具有独特性质的人格魅力，使得其“诗豪”之衔名副其实。
关键词：刘禹锡；贬谪；魅力；影响；折射
刘禹锡(公元772年—842年)，汉族，字梦得，唐朝彭城人，祖籍洛阳。生于嘉兴(今属浙江)的诗人。世称刘宾客、刘尚书。有《刘宾客文集》。中唐时期着名的思想家、哲学家、政治家，优秀散文作家和杰出诗人；他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。
刘禹锡不仅在文学史上成绩斐然，在哲学史上，刘禹锡有朴素的唯物论思想也是独树一帜。毛泽东也为此做过评价。他在1959年3月1日时，曾经说过这么一句话“柳宗元是一位唯物主义哲学家，见之于他的《天对》，这篇哲学论着提出了‘天与人交相胜’的论点，反对天命论。其文章在中唐异彩纷呈的文坛上独树一帜，可与韩愈、柳宗元媲美(《陋室铭》)可为例证)。他的诗歌与白居易齐名，并称“刘白”；与柳宗元交好，人称“刘柳”。他的诗现存。700余首，大致可分为讽喻诗、感遇诗、咏史诗和民歌体诗。二十三的贬谪经历是刘禹锡的人生低谷期，但乐观旷达的“诗豪”刘禹锡不仅以宽敞的胸怀直视生活，而且采取各种方法丰富充实生活。在他的笔下，别样的人生情怀也呈现出别样的流光溢彩，其人格魅力也是在其诗文中尽显，二者相互辉印。刘禹锡的诗词有一种恢宏的气度，骨力豪劲，抒发了他虽屡遭贬谪，但仍傲岸不屈、屡败屡战百折不回的斗争精神以及奋发自励的乐观精神，具有独特的人格魅力，可谓“旷古烁今”。
一、桀骜不驯、屡败屡战
“永贞革新”在历史上可谓是一件不得不提的人文大事件，唐顺宗时期，永贞元年（公元508年）这批敢于迎新并挑战礼教的文人志士，主张打击宦官势力、革新政治。声势虽然浩大，主张不可说不新，可是自古以来整治革新便难免流血杀头，所以这场轰轰烈烈的革新运动也轰轰烈烈的失败了，失败的一方也有血的代价，主导者王伓不久病死，王叔文次年被赐死，这“二王”离世让人不禁唏嘘，然而还没有结束，“二王”麾下八名得力干将（韦执谊、韩泰、陈谏﹑柳宗元﹑刘禹锡﹑韩晔﹑凌准﹑程异），他们在改革失败后，俱被贬为州司马，故名他们又合称为“二王八司马”。这“八司马”当中最具才情的莫过于刘禹锡与柳宗元了。
刘禹锡在永贞革新失败后，被贬为朗州（即今湖南常德）司马，唐宪宗元和十年（815年）二月，诗人从朗州被召回长安，初回京师，借游玄都观观花之际，写了这首诗，在那里过了十年谪居生活后，写了《戏赠看花诸君子》一诗，表现了他的傲岸不屈：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”诗题用了“戏赠”二字，极言讽刺，寓意深刻：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。”京城的大道上，行人车马川流不息，扬起的尘土扑面而来，来来往往的人都说自己是刚从玄都观里赏花回来。“紫陌”，这里指京城的道路。东汉张衡《西京赋》言道：“木衣绨绵，土被朱紫”，兴荣街道繁华。“红尘”，尘埃。诗人用“紫陌红尘”，描绘离开长安城的道路和路上扬起的尘土，衬托出了街道上人喧马叫，熙熙攘攘的繁华景象。“无人不道”道出了人们看花后的愉快与满足。诗人虽没有直接写人们去时的情景和看花的细节，却通过人们看花古来津津乐道的情景展示了玄都观内桃花盛开、红雨弥漫的空前盛况。在行文上也为下文做了铺垫。“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”玄都观里的桃树有近千株，全是在我刘禹锡被贬离开京城后道士们栽种的。“玄都观”，道教庙宇叫作“观”，玄都观在南崇业坊（今西安市南门外）。诗人由物及人，写到了自己，引发了自己无尽的感慨。“桃千树”，极言桃花之多，如此盛景是在诗人被贬离京的十年中所出现的，由此道出十年来京城的变化，也道出了人事的变迁。“桃千树”比喻朝中政治上投机取巧、新得势力的权贵，而那些熙熙攘攘的看花人则是那些趋炎附势、攀高结贵奔走权门的阿谀奉承之徒。于戏谑之中，暗藏讽意。一句“尽是刘郎去后栽”更是令他的政敌难以忍受，句中之意很明显：满朝中红极一时的权贵们，你们哪一个不是我刘禹锡被排挤后才爬上去的！此诗传出，得罪权贵，执政者当即以“语涉讥讽”再贬刘禹锡等为远州刺史，实际是靠镇压永贞革新起家的宪宗不愿起用他们，因为启用他们则意味着自我否定。诗人对这些人的讽刺，体现了他不改初衷，一如既往的斗争精神，也体现了他不愿与权贵同流合污的高尚节操。正是由于此诗“语涉讽刺，执政不悦”（《旧唐书》），刘禹锡以诗获罪，三月又远去更为荒僻的连州。如果说，刘禹锡因“永贞革新”失败被贬十年，初回京师，能写下这样富有战斗性的篇章，是很可贵的话，那么更为可贵的是，他因写《戏赠看花诸君子》被贬十四年后，大河二年重回长安，再有玄都观，又写了一首《再游玄都观》，锋芒更胜当年：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。”“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。”连垣百亩的庭院已经没有了昔日的辉煌，半数的地面上长满了苔藓，庭中的桃花早已不知去向，满院的油菜花此时开得正旺。这时的玄都观，已是无人游赏，那百亩庭院已半是青苔，往日那灿若红霞的千树桃花已荡然无存，代替它的是不足以观赏的菜花，那种桃的道士也不知所终，而上次因看花题诗被贬的刘禹锡却又重返长安，旧地重游！诗人刘禹锡在此还是以“桃花”喻指那些显赫一时的官僚权贵。这些人，经过二十多年有的死了，有的失势了，就连皇帝也由宪宗、穆宗、敬宗而文宗换了四个，现在有的只是“菜花”。他们当年虽然红极一时，但其腐朽堕落的本质决定了他们最终还是被历史无情的淘汰。此时的诗人却恰恰相反，重新回京，豪情壮志不减当年，他戏谑地写道：“种桃道士归何处？前度刘郎今又来。”种桃的道士你哪儿去了，从前来看过桃花的刘禹锡今天又回来了。短短两句，充分体现了诗人毫不妥协的精神，他以最后的胜利者的姿态告诉那些消逝了的权贵们，昔日的“刘郎”今天又回来了，又要施展自己的抱负了，可你们哪儿去了？正义终归是要战胜邪恶的，此时的诗人可谓心比天高，气贯长虹，毕竟时间证明了一切，他和当年的革新派人士代表了历史前进的方向。刘禹锡作这首诗，是有意重提旧事，表示丝毫不为十四年前因诗得祸而悔恨，不会因屡遭贬谪而屈服，而为再题笔赋诗而欣喜，而且说题为《再游……》是为了“以俟后游”又一次显示了他的傲岸不屈。但是，这个“再游”又引起执政者的“不悦”。他又被派出长安，到东都洛阳做“太子宾客”这一闲散的官，可谓“祸不单行”。但正是如此，精神才越加彰显。不可否认，在中国历史上，也有许多诗人面对政治上的逆境不屈不挠，但采用的态度和方式却不尽相同。陶渊明说自己误落尘网，一旦挣脱，便爱“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，表现的是一种傲岸；李白也曾遭受“赐金放还”和“流放夜郎”的打击，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”表现的是他豪迈不羁的个性，失意后的决绝，也是一种傲岸，而刘禹锡则与众不同，从游玄都观这两首诗来看，时间上贯联诗人二十四年的被贬生活，可谓时间之长，但从诗中看出，他始终坚持自己的进步的政治思想，从未在逆境中向当权者屈服，并且一直以笔作为战斗的武器，显示了他百折不回、傲岸不屈的杰出的品格，白居易说他“其锋森然，少敢当者”实际上也是对他人品的评价。可见其“桀骜不驯，屡败屡战”不同凡响。二、追求执着、信念坚贞纵观刘禹锡的诗集，其中许多诗篇都表现了他执着追求的坚定意志。他的《浪淘沙》（五首）其一中这样写道：“九曲黄河万里沙，浪淘风簸白天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。”此词为诗人久历风波之后所作。黄河喻指当时黑暗现实，作者此处借用汉代张骞寻找河源的故事，驰骋想象，表示要迎着狂风暴雨，顶着万里黄沙，逆流而上，直到牵牛织女家，实是表现了诗人坚决不向来自保守、顽固势力的压力与阻挠低头，决心坚持斗争到底的豪迈气概。“银河”喻指政治清明的理想境界。全力实现自己的理想。体现了诗人博大的胸襟和顽强的战斗精神。另外在《浪淘沙》其五中作者还这样写道：“莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”“莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。”不要说小人的谗言，宛如江河一样深不可测，不要说被贬官的人，就好似流沙一样沉沦江河。这两句诗人表明了所所处时代官场的险恶，奸邪之人在皇帝面前妄进谗言，隐害忠良，导致正直清白的人被贬谪，这些谗言宛如江河的浪涛一样汹涌，致使许多被贬谪的人如同沙子一般沉入了水底。开首两句以坚定语气表明谗言如浪深，迁客似沙沉现象未必是必然发生的现象。或者说，谗言如浪深，迁客却未必是沙沉。遭受不公正待遇的迁谪之客逆境中也不都会如沙沉江底。也有的还会努力奋争搏击不已，明白表露了他的坚强意志。联系刘禹锡的政治生涯看，诗人在永贞革新失败后，屡遭小人陷害，对此有着深切的体验，故而此两句的比喻运用显得非常生动贴切。“莫道”、“莫言”二词不仅表现了诗人对奸佞小人的忿恨之情，也体现了他坚定无畏的达观态度，谗言明显是指那些诋毁永贞党人的谰言，以及对他百般挑剔的流言。“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”千淘万漉虽然辛苦，但去掉了散沙，就能得到闪光的金子。诗人在句中借点题之“淘”字，道出了前两句比喻的真意。用沙里淘金作比，把清白正直而遭受贬谪的人喻为金子，把进谗言的小人喻为“狂沙”。以沙里淘金这一具体事理联系到正义之身，坚信被诬枉的正直之士，不管遭受多大的痛苦，其不实之罪最终还是会被洗刷干净，体现自身真正价值的。历尽千辛万苦终归会经受住磨难而显出英雄本色，为天下所知。这种正义必定战胜邪恶的豪迈信念是刘禹锡一贯思想品格的反映。从这两句中，我们看到了诗人身处逆境的远大抱负和坚定信念，正是这种坚定的信念，激励着他在逆境中战胜了一个又一个难以想象的困难。“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”也成为历代志士藉以励志的千古名句。不可否认，很多诗人有自己的政治理想，比如李白，他“欲上青天揽明月”，也想“长风破浪会有时，直挂云帆济苍海”，但更多地表现理想与现实的矛盾，并且想的更多的是“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”借此来逃避现实，摆脱苦闷。与刘禹锡相比，李白多了一些对社会的失望，而刘禹锡则比李白多了一份坚定与执着。刘禹锡可谓“真金”，而这“真金”也在烈火的频繁的煅烧中，越加的熠熠发光。三、奋发自励的乐观精神1、直面现实，勤取奋进刘禹锡虽备受打击，长期谪居，却坚强不屈，直面现实，勤奋进取。他在《昼居池上亭独吟》中写道：“日午树阴正，独吟池上亭。静看蜂教诲，闲想鹤仪形。法酒调神气，清琴人性灵。浩然机已息，几杖复何铭？”这首诗形神兼备地写出了刘禹锡的高尚情操。“静看蜂教诲，闲想鹤仪形。”作者通过看和想，很受教益。“蜜蜂”繁布金房，垒构玉室。咀嚼华滋，酿以为蜜，一生何尝偷闲？对于敌害，它们群起而攻，万死不辞，临战何尝退却？这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新，并写了大量讽刺权贵的诗篇，这一切都是问心无愧的。但历遭打击，也曾产生过消极退隐的念头。这里‘蜂教诲’三字，说明诗人从蜂的勤奋勇敢中受到启示。我国古代有‘圣人师蜂’的说法。师蜂自励，表现出一种积极的生活态度。诗人又崇尚“鹤仪形”，勤奋修德，心存社稷。虽然诗人的理想和现实有矛盾，作者也深感苦闷，但他仍借饮酒，清琴陶冶性灵，表现了诗人直面现实，不甘沉沦，在寂寞中力求振拔的精神。表面上写得恬淡闲雅，而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”，应该勤奋工作，勇于为人；取法“鹤仪形”，应该进德修身，心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝，无政可从。这种主观与客观的矛盾，使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴，既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神，又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱，从写形的角度来看，是相反的，矛盾的；而从写神的角度来看，又是相成的，统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法，形神兼备地写出了诗人的美好情操。2、心境新颖，翻陈推新对于秋天这个季节，给我们的不仅是收获的意味，更多的是凄凉伤怀，然而刘禹锡的《秋词》，却另辟蹊径，一反常调，它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。更为难得可贵的是，《秋词》还是诗人被贬朗州后的作品，让人佩服刘禹锡的待人处世。悲秋，从来就是诗人的职业病，然而“诗豪”毕竟是诗豪，他却偏要反其道而行之，认为天高气爽的秋天使人心胸开阔，更有诗意。同时，他的自我表现欲也比较强，爱显示自己。晚年与白居易登上一座高塔时，还得意洋洋地唱着：“步步相携不觉难，九层云外倚栏杆。忽然笑语半天上，无限游人举眼看。”（《同乐天登栖灵寺塔》）站在塔顶上大声说笑，他居然以此为乐。刘禹锡在被贬朗州时，写下了《秋词》两首：（其一）“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”自宋玉于《九辩》中留下“悲哉，秋之为气也”的名句后，悲，就成了秋的一种色调，一种情绪；愁，也就成了心上的秋了。然而，诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。“我言”说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“胜春朝”就是诗人对于秋景最为充分的认可。这种认可，绝非仅仅是一时的感性冲动，而是融入了诗人对秋天的更高层次的理性思考。诗人深深懂得古来悲秋的实质是志士失志，对现实失望，对前途悲观，因而在秋天只看到萧条，感到寂寥，死气沉沉。诗人同情他们的遭遇和处境，但不同意他们的悲观失望的情感。他针对这种寂寥之感，偏说秋天比那万物萌生、欣欣向荣的春天要好，强调秋天并不死气沉沉，而是很有生气。他指引人们看那振翅高举的鹤，在秋日晴空中，排云直上，矫健凌厉，奋发有为，大展鸿图。显然，这只鹤是独特的、孤单的。但正是这只鹤的顽强奋斗，冲破了秋天的肃杀氛围，为大自然别开生面，使志士们精神为之抖擞。这只鹤是不屈志士的化身，奋斗精神的体现。所以诗人说，“便引诗情到碧霄”。“诗言志”，“诗情”即志气。人果真有志气，便有奋斗精神，便不会感到寂寥。全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，表现出的高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，为我们后人留下的，却是一份难能可贵的精神财富。3、逆境不衰、老境不颓所谓“宰相肚里能撑船”，唐敬宗李湛宝历二年（826年），刘禹锡这位有“宰相之器”的诗人，被贬前后共达二十三年之多，调离和州，赶赴洛阳，途经扬州，遇到老友诗人白居易。两人在屡遭贬谪后终于重逢，心中感慨无限。在为重逢而庆贺的宴会上，白居易吟成《醉赠刘二十八使君》，吟叹梦得君“二十三年折太多”。身处逆境的他并没有意志衰退，却依然不屈。他在酬谢的作品《酬乐天扬州初逢席上见赠》中写到：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”这首诗是他逆境不衰的最好写照。“永贞革新”失败，打击沉重，且二十三年谪居“巴山楚水凄凉地”，诗人在首联中回顾了自己被贬二十三年的切肤之痛，这么漫长的岁月，这么凄凉的巴山楚水，既“寂寞”，又“蹉跎”，足以摧毁一个人的意志，令人精神颓废，万念俱灰。但刘禹锡以他坚韧的品格，不屈的意志没有“似沙沉”，纵然“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”，他始终不改初衷，逆境不衰。诗人以“沉舟”、“病树”白比，虽感惆怅，但又相当达观。因为作者明白，这仅仅是个人的沉滞，生活的新陈代谢规律却不会停滞，沉舟侧畔，有千帆竟发；病树前头，正万木皆春。诗人满怀信心，以昂扬的精神，饱满的热情迎接属于他的春天。诗人以意味深长的“长精神”三字自勉作结，更是体现了乐观放达的情怀。古人常说：“人生不满百，常作千岁忧”。而刘禹锡面对衰老，却不象许多人那样消极悲观，他在《酬乐天咏老见示》中写道：“莫道桑榆晚，彩霞尚满天”，大有“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”之概。他晚年写的一首《始闻秋声》，“马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。天地肃清堪四望，为君扶病上高台。”诗人面对衰老、多病，激情不改，抒发了老当益壮的情感，事实上晚年的刘禹锡也的确精华不衰，以其风骨更是赢得了“诗豪”的美誉。总之，刘禹锡诗词具有独特的人格魅力，他不畏“衰节”，唱出意气豪迈的秋歌；不畏“播迁”，唱出正气凛然的壮歌；不服“老迈”，唱出朝气蓬勃的暮歌。他的傲岸不屈、逆境不衰，令人肃然起敬，精神为之一振，而刘禹锡在诗中所表现出的对理想的执着追求、对节操的自我扞卫，更具有撼人心魄的力量。当今社会有些人自觉生不逢时，牢骚太盛，不思进取，平淡的日子、平凡的工作把胸中的远大抱负渐渐淡化，青年时代的指点江山、飒爽英姿不复存在。面对刘禹锡、我们应感到惭愧，应检讨自己，我们也应守住自己的意志，坚定信念，为理想奋斗拚搏，有志者应奋勇前行，重新扬起远航的风帆，也将会拥有满天彩霞，顶起一片属于自己的艳阳天。参考文献资料：[1]马永林石兴利．中国文学名着[M]．延安：延安大学出版社，2006[2]吕薇芬．张燕瑾．隋唐五代文学研究[M]．北京：北京出版社，2002。
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[9]网络资料来源，如：新浪、谷歌等…
景德镇高等专科学校高三:xujiawen1989